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संक्रमके विषय में स्पष्ट निर्देश
प्रकृतमें संक्रमसम्बन्धी ऊहापोह -
सं० चं० - सम्यक्त्वमोहनीकी प्रथम स्थितिका क्षय होतें ताके अनन्तरि अन्तरायामका प्रथम समय प्राप्त होइ तीहिविषै द्वितीयोपशम सम्यग्दृष्टी हो है । तहाँ गुणसंक्रमण तो नियमतें हां है नहीं तातै मिथ्यात्वके द्रव्यकौं सूच्यंगुलका असंख्यातवाँ भागमात्र जो विध्यात संक्रमण भागहार ताका भाग देइ तहां एक भागमात्र मिथ्यात्वके द्रव्यक मिश्रसम्यक्त्वमोहनीविषै निक्ष ेपण करै है । बहुरि तातै द्वितीयादि समयनिविषै विशेष घटता क्रम लीएं निक्ष ेपण करें है ।। २१६ ।। अथ द्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टिविशुद्धेरेकान्तवृद्धिकालप्रमाणं दर्शयितुमिदमाहसम्मत्तप्पत्तीए गुणसंकमपूरणस्स कालादो ।
संखेज्जगुणं कालं विसोहिवड्डीहिं वढदि हु' ।। २१७ ॥
सम्यक्त्वोत्पत्तौ गुणसंक्रमपुरणस्य कालात् ।
संख्येयगुणं कालं विशुद्धिवृद्धिभिः बर्धते हि ॥ २१७ ॥
सं० टी० – प्रथमोपशमसम्यक्त्वोत्पत्ती गुणसंक्रमपूरणकालो यावदन्तर्मुहूर्तमात्रः पूर्वं प्ररूपितः तत्संख्येयभागगुणं कालमयं द्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टिः प्रतिसमयमनन्तगुणितक्रमेण विशुद्धया बर्धते । अथं च विशुद्धघेकान्तवृद्धिकालोऽन्तर्मुहूर्तमात्र एव ।। २१७ ॥
अन्तर्मुहूर्ततक निरन्तर विशुद्धिकी वृद्धिका निर्देश -
सं० चं० प्रथमोपशम सम्यक्त्वकी उत्पत्तिविषँ पूर्वे गुणसंक्रम पूरणकाल अन्तर्मुहूर्त मात्र कह्या था तातैं संख्यातगुणा काल पर्यन्त यहु द्वितीयोपशम सम्यग्दृष्टी प्रथम समय लगाय समय समय प्रति अनन्तगुणी विशुद्धताकरि बधे है । ऐसे इहां एकान्तविशुद्धताकी वृद्धिका काल अन्तर्मुहूर्तमात्र जानना ॥ २१७ ॥
एकान्तवृद्धिकालात्परं तस्यामवस्थाविशेषं प्ररूपयितुमिदमाह -
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ते परं हायदि वा वढदि तव्वढिदो विसुद्धीहिं । उवसंतदंसणतियो होदि पमत्तापमत्तेसु ।। २१८ ॥
तेन परं हीयते वा बर्धते तद्वृद्धितो विशुद्धिभिः । उपशान्तदर्शनत्रिकः भवति प्रमत्ताप्रमत्तयोः ॥ २९८ ॥
सं० टी० - तस्मादेकान्तवृद्धिकालात्परं द्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टिः संक्लेशपरिणामवशात् विशुद्धधा हीयते वा संक्लेशहान्या विशुद्धया वर्धते वा अयं च व्यवस्थाया कियन्तमपि कालं हानिवृद्धि विना अवस्थितो वा भवति । एवमुपशमितदर्शन मोहत्रयो जीवः संक्लेशविशुद्धिपरावृत्तिवशेन बहुवारं प्रमत्ताप्रमत्तगुणस्थानयोः परावर्तते ।। २१८ ॥
१. पढमदाए सम्मत्तमुप्पादयमाणस्स जो गुणसंकमेण पूरणकालो तदो संखेज्जगुणं कालमिमो उवसंतदंसणमोहणीओ विसोहीए वड्ढदि । वही, पृ० २०८ ।
२. तेण परं हायदि वा वड्ढदि वा अवट्ठायदि वा । तदो चेव वा ताव उवसंतदंसणमोहणिज्जो असाद- अरदि-सोग-अजसगित्तिआदीसु बंधपरावत्तिसहस्साणि काढूण । वही, पृ० २०८ ।
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