________________
ज्ञानप्रमोदगणिनिबद्धा एकदण्डानि सप्त स्युर्यदि छत्राणि पर्वते ।
तदोपमीयते पार्श्वमूनि सप्तफणः फणी ॥१५॥ पळते पूर्यते शिलाभि पर्वतः । 'हपृ' । हे. उ. ७०४] इत्यतः तस्मिन्पर्वते अद्रौ । यदि एकः, दण्डः येषु तानि एकदण्डा परिष्टात्प्रस्फुरितानि । पपू समवाये, 'पप्यशौभ्या' [हे. उ. ९०३] मित्युगादिसूत्रेण; तन प्रत्यये सप्तन् , सप्तसिद्वो प्रथमाबहुवचने सप्त, तत्संख्याकानि छत्राण्यातपवारणानि, तिर्यक् प्रसृताने भवेयुः तदा । स्पृशति ज्ञानेन सर्वभावानिति पावः । तथा पश्यति इति निरुतात्पावहिः; तस्य मद्धामर्छन्त्यस्मिन्नाहताः प्राणिनः इति भर्धा। 'श्वन्मातरी त्यनि [ हे. 3. ९०२] निपात्यते, तारेमा पार्श्व मूर्ध्नि प्रयोविंशतितमजिनोत्तमाङ्गो फगी नागः उपमीयते उपमानं लभते । कोहक फगो ? सप्त फगाः यस्य सः सप्तकगः । पार्श्वस्य पर्वतेन साकमुपमानं, तडित्वच्छ बेमत्तनुवर्णत्वात्संजायेत । फणिनश्चैकदण्डेन सप्तफणानां सप्तातपत्रैश्च सार्धमुपमान' परम् । पर्वते एकदण्डोद्धृतानि सप्तच्छत्राणि न सम्भवेयुः । अत. पार्श्वस्वामिनः स्फटानामुपमा नास्तीत्यतिशयोऽभाणि ॥१०५।। हेतुं लक्षयति
यत्रोत्पादयतः किञ्चिदर्थे कर्तुः प्रकाश्यते ।
तद्योग्यतायुक्तिरसौ हेतुरुक्तो बुधैर्यथा ॥१०६॥ यत्र यस्मिन्नलड्-कारे, करोतोति कर्ता, तस्य कर्तुमनुजस्य कञ्चिदर्थमभिधेयमुत्पादयतः जनयतः यत्तद्योग्यता तदिदमुचितं भवेदिति युक्तिर्यस्य वाच्यनिर्माणस्य योग्यता, योगाय प्रभवतीति । योग्यस्तस्य भावो योग्यता क्षमत्वं, तस्य योजनं युक्तोः रचनाः, तद्याग्यता, युक्तिविशेषणः कृत्वा प्रकाश्यते; बुधैरसौ, हिनो ते वर्वते हेतु, गमयत्यर्थं वा, हेतुरलङ्कारो भिहितः । यथा शब्दोऽये विधीयमा: नोदाहरणार्थ ॥१०६।।
जुव्वणसम ओम्मत्ता तत्ता विरहेण कुणइ नाहस्स ।
कण्ठब्भतरघोलिरमहुरसर बालिया गीयं ॥१०७॥ बालिका, गीयते स्म गात रागगीत्यादिकं करोति । किंमूता ? यूनाः भावः यौवनं, तस्य समयः निधुवनावसरः, उत् प्राबल्येन माद्यात स्म उन्मत्ता उत्कटा, तेन उन्मत्ता यौवनसमयोन्मत्ता इति हेत । हेतुगर्भितं विशेषगं पुनरप्याह । नाथस्य भर्तुः, विरहेग वियोगेण तप्ता, मद कलकलहंस चचुकोटि नोटित मोगालमृणाल कसलयवत् हिम नीप्लुष्टा ब्जिनीवत वा परिक्लान्ततप्तगात्रलतात्वेनातिदुःखिता । किविशिष्टं गीतम् ? कण्ठाभ्यन्तरे निगरणान्तराले घोलित. कमणत्वेनालपितः मधुरम्वरो य स्मन् तत्तथा । 'उन्मता' इति घोलनस्य याग्यता युक्ति । बा लका' इति मधुरस्वरत्वे नेत्येतेन यदेव विरहतप्तवं तदेव रागागामाले.प्तहेतुत्वं प्रख्या पतामेत्याशयः ॥१०७।।
बिससोयरो मयंको कयंतआसाइ आगओ पवणो ।
जायपलासो सिहरी पहिए मारन्ति ते तिम्हि ॥१८॥ दि इदानी अधुना । अपेर्भिन्नकमत्वात्ते त्रयोऽपि पथिकानध्वनी नान्मारयन्ति व्यापादयन्ति । ते के ? एको मृगाइकः मृगएणोंकः लक्ष्म यस्य सः रोहिणीपतिः । कोहगू? विर्ष सोदरो भ्राता यस्य
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org