________________
११:
सङ्गादृतेऽपि श्रोतॄणां सुखमित्याह
क्षुषा द्राक्षा दुग्धं मुग्धं सुधा मुधा । विगोष्ठीरसा तु शर्करा ककरायते ॥ इति २ [
]
अस्मिन् रसे त्रशितो भावानामान्तर्गताः[गन्तर्गतता ] । शङ्काऽसूयाभयग्लानिव्याधिचिन्तास्मृतिधृत्योत्सुक्यविस्मयहर्षव्रो डोन्मादम विषाद जडतानिद्राऽवहित्याचापलमतय इत्येते भावाः सामान्यतः शृङ्गार व्यभिचारिणः प्रयोक्तव्याः ||१९|| इति शृङ्गाररसः १ ।
इदानी वीररसं निदर्शयति-
उत्साहात्मा भवेद्वीरः त्रिधा धर्माजिदानतः । arraise भवेत्सर्वैः श्लाध्यैरधिगतो गुणैः ||२०||
:
उत्साहः प्रगल्भता आत्मा स्थायी यस्य सः उत्साहात्मा । उत्साह स्थायी सपत्नगतान्यायामूढपरिणामविशेषप्रतापपराक्रमाधिक्षेपप्रभृतयो विभावाः, दाद यधोरत्वगाम्भीर्योदार्यादिमा अनुभावाः । उद्यतश्चेह वीरे अमर्पप्रतिवर्गवितमतिधृतिको बासूया संहर्षावेगरोमहर्षणगर्वमदोग्रताभावा व्यभिचारिणो ज्ञेयाः इत्येतादृशो वीररसः स्यात् । सः त्रिविधः । कुतः ? धर्मा जन्तुरक्षणात्मकचाजि: संगर, दानमुत्स. र्जनं च तत्तथा । तस्मादिति तसिप्रत्यये धर्माजिदानतः धर्मवोरा मेघरथनृपादयो यथा -
आद्योत्पत्तिकणेतरक्षणविधा संजातकीर्त्यच्चय
तथा
स्वर्गे नाकि नदीतटेऽनवरतं गायन्ति देवाङ्गनाः ।
श्रोतुं लक्ष्ममिषा श्रितः किमु विधुं तन्नादरागी मृगः
सश्रीपञ्चमचक्रवर्ति जिन यो | वो ? ] दद्यात्सुखं नित्यशः || १ [
}
इह पापतरक्षणाय प्राग्भवशान्तिजोवस्य स्वकोयतनोरपि निरीहत्वमुदितम् । अन्यच्च लोकोक्तं यथा
मधेनुधरादीनां दातारः सुलभा भुवि ।
दुर्लभः पुरुषो लोके सर्वभूताभयप्रदः ||२ |
ज्ञानप्रमोदगाणनिबद्धा
]
अयि विहङ्ग वराककपोनकं विसृज वेहि धृतिं मम मेदसा ।
शिबिरहं भवता विदितो न किं सकलसत्त्वसमुद्धरणे क्षमः ||३ | ति. ३) रणवीराः रावणरामचन्द्राद्याः । यथा—
यत्रैरावततीव्रदन्त मुसलैरेरण्डकाण्डायितम्
as विकीर्णतितिनामार्णालनालायितम् ।
78. ३, ४ अ. शे. २०,२१
Jain Education International
8
मद्रक्षस्य वलम्ब्य किञ्चिदधुना तद्विस्मृतं वज्रिणा
युद्धं यद्यवलम्बते स तु पुनः सज्जोऽस्म्यहं रावण: ।। ३ [ ति ३ ] विजेतव्या लङ्का चरणतरणीयो जलनिधिः
विपक्ष: पौलस्त्यो रणभुवि सहायाश्च कपयः । तथाप्याजौ रामः सकलमबधीद्राक्षसकुलं क्रियासिद्धिः सत्त्वे वसति महतां नोपकरणे ॥४ [
For Private & Personal Use Only
]
www.jainelibrary.org