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अष्टसहस्री
उत्थानिका - क्योंकि उनके यहां
सामान्य समवाययोः ।
सर्वथानभि' संबन्धः ताभ्यामर्थो न संबद्धस्तानि त्रीणि 'खपुष्पवत् ॥ ६६ ॥
[ सामान्यसमवायपदार्थास्त्रयोऽपि न सिद्धयंति वैशेषिकमते । ]
समनुषज्यते इति शेषः तथा हि । सामान्यसमवाययोः परस्परतः संबन्धासंभवात् ताभ्यामर्थोपि न संबद्धः । कुतस्तयोरनभिसंबन्ध इति चेत् संयोगस्य समवायस्य' चान
[ च० प० कारिका ६६
सदा संबंध रहित ।
आपस में सामान्य और समवाय इन दोनों से द्रव्यगुणादिक पदार्थ इसीलिये सामान्य तथा समवाय अर्थ ये
नहि हैं
संबंधित ॥ तीनों ही ।
गगनकुसुमवत् "असत" अवस्तू हो जावे परमत में ही ॥ ६६ ॥
कारिकार्थ - सामान्य और समवाय का सर्वथा - संयोगादि प्रकार से संबंध नहीं है। क्योंकि संयोग दो द्रव्यों में ही होता है और इन दोनों के द्वारा अर्थ-पदार्थ संबंधित नहीं होता है । अतः सामान्य-समवाय और पदार्थ ये तीनों ही खपुष्प के समान असत् हो जायेंगे ॥ ६६ ॥
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[ सामान्य, समवाय और पदार्थ वैशेषिक मत में ये तीनों ही सिद्ध नहीं होते हैं । ] 'समनुषज्यंते' इस कारिका में इस क्रिया का अध्याहार करना चाहिये । तथाहि
सामान्य और समवाय परस्पर में संबंध का अभाव है । अतः उन दोनों के द्वारा पदार्थ भी संबंधित नहीं है ।
शंका- उन सामान्य और समवाय में संबंध क्यों नहीं है ?
1 सर्वथा नहि इति पा० । दि० प्र० । 2समनुषज्यन्त इति सम्बनीयम् । दि० प्र० । 3 अर्थसमवायसामान्यानि पक्षः सर्वथा न सन्तीति साध्यो धर्मः परस्परमसंबद्धत्वात् येषां परस्परमसंबद्धत्वं तेषां नास्तित्वमेव यथा खपुष्पखरशृङ्गकूर्म रोमाणि परस्परमसंबद्धानि चामूनि तस्मान्न सन्तीति कारिकानुमानम् । दि० प्र० । 4 वै० वदति है स्याद्वादिन् तयोः सामान्यसमवाययोः कुतो नाभिसंबन्ध इति चेत् स्याद्वाद्याह संयोगसंबन्धः समवायसंबन्धश्चनाभ्युपगम्येते । तर्हि सामान्यमर्थेषु द्रव्यादिषु समर्वतीति समवायि इति विशेषणा विशेष्यभावोपि न संभवति = संभवति चेत्तदानवस्था प्रसजति = तथा एकस्मिन्नर्थे समवायसंबन्धस्यावकाशो नास्ति यतः । कस्मात्समवायपदार्थस्य कस्मिंश्चिदेकार्थे समवाय संबंधाभावात् संयोगसंबन्धसमवाय संबन्धविशेषणविशेष्यसंबन्धान् विनाऽन्यसंबन्धाऽघटनात् । एवं तयोः सर्वथाऽनभिसंबन्ध: सिद्ध एव = यत एवं ततोन्योन्यं संबन्धरहिताभ्यां सामान्यसमवायाभ्यां द्रव्यगुणकर्म लक्षणोर्थः संबद्ध इति वक्तुं न शक्यते । तत्रार्थे सत्तासमवायः यतः कुतः स्यान्न कुतोपि । दि० प्र० 5 द्रव्यादीनां पञ्चानामपि समवायित्वमनेकत्वं चेति वचनात् । ब्या० प्र० ।
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| SR No. | 001550 |
| Book Title | Ashtsahastri Part 3 |
| Original Sutra Author | Vidyanandacharya |
| Author | Gyanmati Mataji |
| Publisher | Digambar Jain Trilok Shodh Sansthan |
| Publication Year | |
| Total Pages | 688 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Philosophy |
| File Size | 15 MB |