Page Text
________________
શ્રાવકનો પ્રાણ છે. પેલા મહેમાને કહ્યું.
અંતે એક વાર એ મોજાં એવા જોરથી ઉછળ્યાં કે c. વિદર્ભમાં વસતા એક જૈનનો ચૌદ કિનારે ઉભેલા બેય ભાણેજોને પોતાના પેટમાં સમાવી વર્ષનો એકનો એક દીકરો ગામમાં આવેલા લીધા. ભાણીયાના પ્રાણ બચાવી લેવા મામાએ સાધુમહારાજનો ભક્ત બન્યો. સાધુમહારાજ સાથે પાણીમાં દોડાદોડ કરી મૂકી પરંતુ સાગરે કજે કરેલા રહેલા બીજા એક દીક્ષાર્થી યુવાન સાથે પણ તેની ભાણીયા ફરી હાથ ન લાગ્યા. દોસ્તીનો દોર બંધાયો. થોડે દૂર વહેતી નદીના E. વિ.સં. ૨૦૩૭ના મે માસના વેકેશનમાં કિનારે એક વાર કેટલાક ભાઈઓ બસ કરીને ઉજાણી અંતરીક્ષજી તીર્થમાં શિબિરનું આયોજન કરવામાં કરવા માટે ગયા. જેમાં આ બે દિલોજાન દોસ્તો પણ આવેલું ત્યારે આ સ્નાનવિધિ સમજયા બાદ અનેક જોડાઈ ગયા. ઉજાણી કર્યા બાદ એ બન્નેને કોણ જાણે યુવાનોએ પાણીની ડોલ ભરીને ખુલ્લા મેદાનમાં શું સૂઝયું કે નદીમાં નાહવા માટે ઉતર્યા. રમત કરતાં સ્નાન કરવાનો પ્રારંભ કરેલો. જીવદયાના સુમધુર કરતાં કયાંક એવા ધરામાં સપડાઈ ગયા કે તેઓ પરિણામથી તેમનું અંતર ખરેખર કોમળ બની ચૂકયું બન્ને એક સાથે ડૂબવા લાગ્યા. “બચાવો, હતું, માટે તો જયારે તેઓ અમદાવાદ આદિ સ્થળે બચાવો”ની બમ પાડવાથી કિનારે ઉભેલા સ્વજનો પાછા ગયા ત્યારે બાથરૂમ-સ્નાનને ત્યજી દઈને દોડી આવ્યા પરંતુ તે પહેલાં તો પેલા બેય મિત્રોએ પરાતમાં બેસીને સ્નાન કરવાનો તેમણે પ્રારંભ કરી જલ-સમાધિ લઈ લીધી હતી. સાંજના પાંચ વાગે દીધો હતો. . એક સાથે બે નનામી નીકળી ત્યારે આખા ય ગામમાં
મુખશુદ્ધિ : સન્નાટો છવાઈ ગયો હતો. રે ! નદી, કૂવા, વાવ,
| પૂજા કરતાં પૂર્વે મુખશુદ્ધિ કેવી રીતે કરવી તે તળાવ વગેરે સ્થળે સ્નાન નહિ કરવાની વાત
કરવાની વાત અંગે લૌકિકશાસ્ત્રમાં જણાવ્યું છે કે દશ આંગળ જણાવનારા શાસ્ત્રકારભગવંતો કેટલા બધા લાંબું અને ટચલી આંગળીના છેડા જેટલું જાડું, ગાંઠ દીર્ઘદ્રષ્ટા !!
વિનાનું, સારી ભૂમિમાં ઉગેલું,જાણીતા વૃક્ષનું દાતણ D. અમદાવાદનું એક સુખી કુટુંબ લઈને પૂર્વ કે ઉત્તર દિશા-સન્મુખ બેસીને મુખશુદ્ધિ ગિરનારની યાત્રાએ ગયું. સાથે આવેલા યુવાન કરવી. જીભ પરની ઉલ તો અવશ્ય ઉતારવી. જો મામાને ઈચ્છા થઈ કે ચોરવાડનો દરિયો જોવા જેવો દાતણની સગવડ ન હોય તો છેવટે બાર વખત છે, નાહવા જેવો છે. તેમણે પોતાના દશ-બાર વર્ષના પાણીના કોગળા કરીને પણ મુખશુદ્ધિ કરવી. નાનકડા બેય ભાણીયાને પોતાની કારમાં સાથે લીધા આજના કાળે જે ટૂથપેસ્ટ વપરાય છે તે અને ગાડી સ્ટાર્ટ કરી. થોડા સમયમાં તો ગાડી મહાહિંસક અને નુકશાનકર્તા છે. ટૂથપેસ્ટમાં ઈડાંના દરિયાકિનારે આવી ઉભી. કારમાં કપડાં ઉતારીને રસ, હાડકાના ભુક્કા આદિ પ્રાણીજ પદાર્થોને મામાએ દરિયામાં ઝંપલાવ્યું. કિનારે ઉભા ઉભા ભેળવવામાં આવે છે. તેમ જ બીજા અનેક પ્રકારના ભાણીયાઓ મામાની જલતરણ મજા જોઈ રહૃાા હતા. અભક્ષ્ય, રાસાયણિક જલદ પદાર્થો પણ વપરાય છે. સાગરમાં ભરતીનો સમય હતો... જેમ જેમ સમય પાયોરિયા વગેરે દર્દો થવામાં, બાળકોનાં દાંત સડી પસાર થતો ગયો તેમ તેમ ભરતીનાં મોજાં યુવાન જવામાં, પડી જવામાં, આ મીઠી ટૂથપેસ્ટો કારણ બને બનતાં ગયાં અને પોતાની મર્યાદા લંબાવતાં ગયાં. છે. પ્રાણીજ પદાર્થોના અંશ પેટમાં જવાથી અંદર
JSEM Education international
ge
30
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001527 |
| Book Title | Chalo Jinalay Jaie |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hemratnavijay |
| Publisher | Arhad Dharm Prabhavak Trust |
| Publication Year | |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Ritual_text, & Puja |
| File Size | 49 MB |