________________
પાણી જ પાણી ! જન્મ, જીવન અને મરણ બધુંયે સમર્થ બની શકે છે. પાણીમાં. તારે બહાર નીકળવાની જ જરૂર નહિ. એવી જ રીતે જે ઘરોમાં પાણી પીધા પછી પરલોકને નજર સામે રાખી, ડાહ્યા થઈને આ ગ્લાસને લૂંછી નાખવાનો વિવેક સચવાતો નથી, એ તોફાનો બંધ કરવાં જરૂરી છે.
ઘરના ગોળાનું પાણી ગ્લાસમાં ચોંટેલી લાળ | હકીકતમાં આજની બાથરૂમમાં બેસીને સ્નાન ભળવાથી અસંખ્ય સંમૂર્છાિમ પંચેન્દ્રિય જીવોથી કરવાની પદ્ધતિ અનંત જીવોનો સંહાર કરનારી છે. દિન-રાત ખદબદતું રહે છે. મનુષ્યના શરીરથી છૂટાં પડેલાં મળ-મૂત્ર, મેલ, વિવેકી શ્રાવકો પાણી કાઢવા માટે ડોયા રાખે છે, તેમ જ પરસેવો, થંક, બલગમ તેમ જ શરીરને સ્પર્શેલું પાણી પાણી પીધા બાદ ગ્લાસ લૂછવા માટે પાતળા, સુવાળા વગેરે જો અડતાલીસ મિનિટમાં સૂકાય નહિ તો તેના મલમલના ટુકડા પણ પાણીયારા પાસે લટકતા રાખે છે. બુંદ બુંદમાં અસંખ્ય સંમૂર્છાિમ પંચેન્દ્રિય મનુષ્યો ક્ષણે ક્ષણે ઉત્પન્ન થાય છે અને મરે છે. જયાં સુધી એ મેલ કે મેલુંજળ સુકાય નહિ ત્યાં સુધી અસંખ્ય જીવોની જન્મમરણની સાઈકલ તેમાં સતત ચાલુ જ રહે છે.
બાથરૂમમાં નાહ્યા પછી ગટરો દ્વારા એ પાણી સાગરોમાં કે નદીઓમાં જઈને ઠલવાય છે. જયાં વર્ષો સુધી પણ એ પાણી સૂકાવાનો પ્રસંગ જ આવતો નથી. કદાચ સ્નાન કરનારનું આયુષ્ય પૂર્ણ થઈ જાય તોય પેલા જીવોને ફટકારાયેલી જન્મ-મરણની સજા પૂરી થતી નથી.
આ સંમૂર્છાિમ પંચેન્દ્રિય જીવોની હત્યાના પાપ સાથે નિગોદ સેવાળના અનંત જીવો તેમ જ
અભિષેકનું પાણી કૂવેથી ગ્રહણ કરવું. જલચર જીવો વગેરેની હિંસાનું પાપ પણ બંધાય છે. માટે બાથરૂમમાં સ્નાન કરવું કોઈ પણ રીતે યોગ્ય નથી. | માત્ર એક વાર મૂતરડીમાં પેશાબ કરનાર શ્રાવકને બે ઉપવાસનો દંડ શાસ્ત્રકાર ભગવંતોએ ફરમાવ્યો છે. આ ઉપરથી જાણી શકાશે કે નિરંતર સંડાસ બાથરૂમનો ઉપયોગ કરનાર શ્રાવક કેટલા પાપનો ભાગીદાર બનતો હશે ?
જરાયે ડંખ, ભય કે ધ્રુજારી વિના બેધડક રીતે કરાતું સંડાસ-બાથરૂમના ઉપયોગનું એક જ પાપ કદાચ રૌરવ કરતી નરકનાં દ્વાર દેખાડી દેવા માટે પૂજા માટે સ્નાન કથરોટમાં બેસીને કરવું.
Jain Education International
brary.org
| 27.