________________
દિશાત્યાગ :
કેટલાક કથાપ્રસંગો :
A. સંત મલેક નમાજ પઢી રહૃાા હતા. તેની આંખ બહુ નાજુક અવયવ છે. એમાં કંઈક સામે એક સુંદર ઈરાની ગુલાબી ગાલીચો બીછાવેલો પડે તો ઉપાધિનો પાર ન રહે. જરીક મરચાનો કણ હતો. ખુદાની બંદગી ચાલુ કરી. ત્યાંથી એકાએક પડે. સ્ટેજ કસ્તર પડે કે લગાર ધૂળ પડે તો કેવી ઝેમ્બન્નિસા નામની એક રાજપુત્રી દોડતી પસાર થઈ વેદના થાય એ સહુ જાણે છે. પણ સબૂર ! આંખમાં ગઈ. ત્યારે તેના કાદવવાળા પગે પેલા ગાલીચાને કંઈક પડે એના કરતાંય આંખ કયાંક પડે તો આફત રગદોળી નાખ્યો. આ વાતનું ભાન તેને ન રહ્યાં કેમકે ઉતર્યા વિના ન રહે. માણસ આંખમાં કશું ન પડે તેનું તે પોતાના પતિને મળવા માટે આતુર હતી. પતિને ધ્યાન રાખે છે પણ આંખ કયાંય ન પડે તેનું ધ્યાન મળી થોડી વારે જયારે તે પાછી વળી ત્યારે નમાજ નથી રાખતો. રે ! આંખને કયાંય નાખવાની અને
પઢી રહેલા સંત મલે કે તેને ધમકાવતાં કહાં કે, “તને આંખ મારવાની તો એને ભારે આદત પડી છે. દિવસ
આટલું પણ ભાન ન રહ્યાં? આ સુંદર ગાલીચાને તે દરમ્યાન સતત એ ડોળા ભમાવતો જ રહે છે. કૌન
કાદવથી ખરડી નાખ્યો. બેટા! જરા જોઈને ચાલે તો આયા, કૌન ગયા, કૌન બેઠા, કૌન બોલા અને બધું શું વાંધો આવે ?” ધ્યાન રાખવાનું કામ માણસ વગર પગાર કરે છે.
ઝેબુન્નિસાએ જણાવ્યું કે, સંત ! મને માફ ‘કેટલાક તો પાનના ગલ્લે, દેશના ઓટલે, દુકાનના કરો. હું મારા ખાવિંદને મળવા માટે એવી તો પાટીયે અને રોડના કોર્નર પર અડ્ડા લગાવીને બેસતા ગુમભાન બની ગઈ હતી કે, ન તો હું આપને જોઈ હોય છે. વહેતા નદીના પાણી પર જેમ બગલો શકી. ન તો આપના ગાલીચાને જોઈ શકી પણ ઓ માછલી પર ચાંપતી નજર રાખીને બેસે તે રીતે
તે રીતે સંત ! હું આપને પૂછું કે ખુદાની બંદગીમાં લીન કેટલાક અડ્રાબાજો મીંટ માંડીને બેસી રહેતા હોય છે. તે
બનેલા આપને દોડતી ઝેબુન્નિસા, આ ઈરાની ન માલુમ કેટલાં ચીકણાં ગલીચ કમ તે લોકો ગાલીચો અને પગનો કાદવ આ બધું શી રીતે દેખાયું. બાંધતા હશે.
? મૌલવીજી ! ખાવિંદની યાદમાં હું દુનિયા આખી - ખેર ! પ્રભુના મંદિરમાં મન વાયરે ન ચડી ભૂલી ગઈ પણ ખુદાની બંદગીમાં આપ ગાલીચા જેવી જાય એટલા માટે આંખને સલામત રાખવાની જરૂર ચીજ પણ ન ભૂલી શકયા. છે. ગુજરાતીમાં કહેવત છે કે‘દેખવું નહિ અને દાઝવું B. એક સંત જયારે સાધના કરવા બેસતા નહિ.' આપણી સન્મુખ જે દિશામાં ત્યારે એવા એકાકાર બની જતા કે તેમના શરીર પરમાત્મા બિરાજયા હોય તે દિશામાં જે નજર પરથી સર્પ ચાલ્યા જતાં તોયે તેમને ખબર ન પડતી કે રાખવી આસપાસની અને પાછળની દિશામાં જવાની શરીર પર શું થઈ રહ્યાં છે. એટલું જ નહિ પણ માંડવાળ કરવી. આ કામ જરીક કપરું છે. મુશ્કેલ છે.
તે કયારેક તો તેમણે પહેરેલું કૌપીન પણ છૂટી જતું હોય સતત રખડું બની ગયેલી આંખો પર અંકુશ મૂકવો
તેમને ભાન રહેતું ન હતું. મંદિરના પૂજારીઓ જરીક કઠણ જરૂર છે પણ પુરૂષાર્થ કરવામાં આવે તો આવીને તેમનું છૂટી ગયેલું કૌપીન ઠીક કરી દેતા. સફળતા અચૂક મળશે. કમસેકમ જિનાલયમાં તો c. એક સંતને બરડામાં તીર વાગ્યું હતું. એ આઈ કંટ્રોલ કરે જ છૂટકો છે.
માંસમાં એવું તો જામ થઈ ગયેલું કે સંતને બેભાન
982 Special use only
Jain Education International
www.jainelibrary.org