________________
યેાગસાર
तावद् गुरुवचः शास्त्रं तावत् तात्रच्च भावनाः । कषायत्रिषयैर्यावद् न मनस्तरलीभवेत् ||४|११९॥
૩૪
જ્યાં સુધી મન વિષયા અને કષાયાથી ચંચલ ન થાય ત્યાં સુધી જ ગુરુવચન, શાસ્ત્ર અને (શુભ) ભાવનાએ (ટક) છે.
૫૪૫૧૧૯૫
कषायविषयग्रामे धावन्तमतिदुर्जयम् ॥
ય: મે, યત્વે મ વીરતિષ્ઠા I; ? |||૨૨૦||
કષાયા અને વિષયાના સમૂહ તરફ દોડતા, અતિદુચ એક પેાતાને જ પેાતાના ચિત્તને જ)જે જિતે છે તે વીરેશમાં તિલક સમાન પુરુષ કયાં ? પા૧૨૦૫
धीराणामपि वैधुकरै रौद्रपरीपः । स्पृष्टः सन् कोऽपि वीरेन्द्रः संमुखो यदि धावति ॥ ६ ॥ १२१ ॥
એવા કોઈક જ વીર શિરામણિ હાય છે કે જે ધીર પુરુષાને પણ અધીર કરે તેવા ભયંકર પરીષહેા આવવા છતાંય તેની (પરીષહુ વગેરેની સામે દોડે છે. ૫૬૫૧૨૧૫
उपसर्गे सुधीरत्वं सुभीरुत्वमसंयमे । लोकातिगं द्वयमिदं मुनेः स्याद् यदि कस्यचित् ॥७॥१२२॥
ઉપગેમાંમાં પુષ્કળ ધીરતા અને અસંયમમાં પુષ્કળ ભીરુતા' આ બે લેાકેાત્તર વસ્તુઓ જો હાય તા કોઈક મુનિમાં હાય ાણા૧૨૨ા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
