________________
યેગસાર
૧૭
(તેથી) જેમણે આ (ચાર ભાવનાઓ) જાણી નથી અને અભ્યાસ કર્યો નથી તેમને તે ધર્મ) પ્રાપ્ત થ ઘણું કઠિન છે.
૬-છાપર-પ૩ अहो विचित्रं मोहान्ध्यं तदन्धैरिह यज्जनैः । दोषा असन्तो'पीक्ष्यन्ते परे सन्तोऽपि नात्मनि ॥८॥५४॥
અહે, મેહને અંધાપો એ વિચિત્ર છે, કે તેનાથી અંધ થયેલા લોકોને બીજામાં ન હોય એવા દોષ પણ દેખાય છે અને પિતામાં હોય એવા દેશે પણ દેખાતા નથી. ૮-૫૪ मदीयं दर्शनं मुख्य पाखण्डान्यपराणि तु।। मदीय आगमः सारः परकीयास्त्वसारकाः ॥९॥५५॥ तात्त्विका वयमेवान्ये भ्रान्ताः सर्वेऽप्यतात्त्विकाः। इति मत्सरिणो दूरोत्सारितास्तत्त्वसारतः ॥१०॥५६।।
" (પુરમમ) મારૂં જ દર્શન (મત) શ્રેષ્ઠ છે અને બીજાં (દર્શન) પાખંડ છે, મારૂં જ શાસ્ત્ર સારયુક્ત છે અને બીજાનાં (શા) તે અસાર છે. અમે જ તત્ત્વજ્ઞાનીએ છીએ અને બીજા બધા જ તત્વથી અજાણ અને બ્રાન્ત છે.” એ પ્રમાણે માનનારા કેવળ મત્સરી છે અને તત્ત્વના સારથી દૂર રહેલા છે. ૯-૧૦૫૫-પદા यथाऽऽहतानि भाण्डानि विनश्यन्ति परस्परम् । तथा मत्सरिणोऽन्योन्यं ही दोषग्रहणाद् हताः ॥११॥५७।।
જેવી રીતે માટીના વાસણો પરસ્પર અથડાવાથી નાશ १ वीक्ष्यन्ते । છે ૨
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
