Dhyanavichar

SR No.: 001519
Original Sutra Author: N/A
Author: Bhadrankarvijay
Publisher: Jain Sahitya Vikas Mandal
Publication Year: 1990
Total Pages: 384
Language: Sanskrit, Gujarati
Classification: Book_Devnagari, Dhyan, Yoga, & Articles
File Size: 22 MB

Page 69

૨ ]
ध्यानविचार-सविवेचन ધ્યાનવિચાર-મંગલાદિ અનુબંધ ચતુષ્ટય આ મહાન ગ્રન્થના પ્રારંભમાં ધ્યાનમાર્ગના જે ૨૪ પ્રકારે બતાવ્યા છે તેને મૂળપાઠ નીચે પ્રમાણે છે.
– મૂળપાઠ – ‘દયા, પરમ ધ્યાનમ, શૂન્ય, vમશ્રા, ચા, પરમા , કયોતિ, પરમકતા , વિના, પરમવિહુ, નાર, પરમના, તારા, વરતારા, રથા, परमलयः, लवः, परमलवः, मात्रा, परममात्रा, पदं, परमपदम् , सिद्धिः, परमसिद्धिः इति ध्यानमार्गभेदाः। उक्तं च
“જુન--mોવિં, ગાઢો, તારા-ગો-વોના
पय-सिद्धी परमजुया झाणाई हुंति चउवीसं ॥" અથ–(૧) ધ્યાન, (૨) પરમધ્યાન, (૩) શૂન્ય, (૪) પરમશુન્ય, (૫) કલા, (૬) પરમકલા, (૭) જ્યોતિ, (૮) પરમતિ , (૯) બિન્દુ, (૧૦) પરમબિન્દુ, (૧૧) નાદ, (૧૨) પરમનાદ, (૧૩) તારા, (૧૪) પરમતારા, (૧૫) લય, (૧૬) પરમલય, (૧૭) લવ, (૧૮) પરમલવ, (૧૯) માત્રા, (૨૦) પરમામાત્ર, (૨૧) પદ, (૨૨) પરમપદ, (૨૩) સિદ્ધિ, (૨૪) પરમસિદ્ધિ – આ પ્રમાણે ધ્યાનના માર્ગો ૨૪ પ્રકારના છે.
બીજે સ્થળે પણ કહ્યું છે કે –
(૧) ધ્યાન, (૨) શુન્ય, (૩) કલા, (૪) જ્યોતિ, (૫) બિન્દુ, (૬) નાર, (૭) તારા, (૮) લય, (૯) લવ, (૧૦) માત્રા, (૧૧) પદ, (૧૨) સિદ્ધિ.
આ પ્રમાણે બાર તથા દરેકની સાથે પરમ શબ્દ જોડવાથી “પરમધ્યાન' વગેરે બીજી બાર એમ ચોવીસ ભેદ થાય છે.
વિવેચનઃ- ગ્રન્થના શુભ પ્રારંભમાં–મંગલ, અભિધેય, પ્રયોજન અને સંબંધ આ અનુબંધચતુષ્ટયને નિર્દેશ કરવાની શિષ્ટ પુરુષોની પવિત્ર મર્યાદા છે. એના દ્વારા ગ્રન્થની નિર્વિદને પરિસમાપ્તિ થવા સાથે તેની ઉપાદેયતા અને પ્રમાણભૂતતાની પ્રાણ પુરુષોને સચોટ પ્રતીતિ થાય છે.
મંગલ - જિનાગોના રચયિતા શ્રી ગણધર ભગવંતે આચારાંગ સૂત્રના પ્રારંભમાં જ-gવું ગાતે' પદ દ્વારા ગ્રન્થને મંગલ પ્રારંભ કરે છે. તેમાં ‘ અર્થાત્ “છૂત” શબ્દ કૃતજ્ઞાનવાચી લેવાથી મંગળરૂપ * છે, તેમ પ્રસ્તુત ગ્રન્થમાં સર્વ પ્રથમ ધ્યાન શબ્દ પ્રયોજીને ગ્રન્થકાર મહર્ષિએ “મંગલ” કર્યું છે. * अतमिति श्रुतज्ञानं, तच्च नन्द्यन्तःपातित्वात् मंगलम् ।
–આચારાંગ સૂત્ર, અદશ્ય. ૧ પત્ર-૧. શીલાંક-ટીકા