________________
[८]
આચાર્ય છવદેવસૂરિ-રચિત रसिकः स्त्रीप्रसङ्गवांश्च, तेन कथं सङ्गमक-वधू-कटाक्षा: खलीक्रियन्त इति निष्फला[:] क्रियन्त इत्यर्थः । विरुद्धालङ्कारश्वायम् ॥ ५॥
(ગૂ. અ.) હે વીર! જિન-લક્ષ્મી તમારી પાસે બેઠેલી હેવાથી અને તમે સિદ્ધિરૂપી વધૂ પર લક્ષ્ય બાંધેલ હોવાથી રસિક હોવા છતાં, તમારા તરફ કાન સુધી બે ચીને મૂકેલા, તથા દેનાં હૃદયેને પણ ભેદનારા, કામદેવનાં બાણ જેવા, સંગમક (દેવ)ની વધૂ-(અપ્સરાઓ)ના કટાક્ષેને તમે પ્રતિખલિત ( નિષ્ફળ) કેમ ? [એવા રસિક અને સ્ત્રી–પ્રસંગવાળાથી એમ ન કરી શકાય-છતાં કહ્યું-એમ જણાવી કવિએ વિરેાધાલંકારથી સ્તુતિ કરી છે. પ
[गाथा ] दसण-विसुद्ध-तव-दुग्ग-मग्गमोगाहका(णा)यरमणेण । बहुविह-भव-संचिय-बद्ध मोक्ख-वावार-रसिएण ॥६ अवरिक्खलिएण [जिय, रूवया] सामि-वीर-वयणेणं । णीसामण्ण-पइटिय-गुण-संघाएण संघेणं ॥ ७
[पं.] गाथा-द्वयेन क्रिया । सद्धेन च जितम् । सङ्खो विशेष्यते [त...............वैकधर्मा ]भिनिविष्टो यति-समूहः सङ्घो, दर्शनविशुद्धं यत् तपस्तत्र दर्शनं तत्त्वार्थ-श्रद्धानरूपम् । तत्त्वानि जीवादीनि प्रसिद्धानि शासने । तपो[द्विविधं बाह्याभ्यन्तररूपम् , अनशन-प्रायश्चित्तादि, तेन तपसा दुर्गो यो मार्गो विषमो यो मार्गः, तस्योग्राहणा विचारणा तया रमते धृ[ तिं करोति तत्परस्तिष्ठति, नान्यत्र विकथाऽऽदो संकथामपि करोति; तेन
-
-
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org |
