________________
: ૫૬ :
(૫૮) નિર્મમ-મારાપણાથી રહિત. (૫૯) નિયિંન્નાર-વિકાર વગરના. (૬૦) નિયિંત્ત્વ-વિકલ્પ રહિત. નામચ-રાગ રહિત.
(૬૧)
(૬૨) અમર્–જેનું કદિપણ મૃત્યુ થવાનું નથી એવા. ગગર-નથી જરા-ઘડપણ જેમને એવા.
(૬૩)
(૬૪) અનન્ત-અત વગરના, (૬૫)-કર્માદિ રહિત હાવાથી એક.
(૬૬) અનન્ત-કદી જેમનેા નાશ નથી એવા.
(૬૭) શિવામ-મુક્ત સ્વરૂપે બનેલા.
(૬૮) અક્ષ્ય-અરૂપી હાવાથી જેમનુ સ્વરૂપ દેશ્ય નથી એવા.
ઉવસગ્ગહર સ્તાત્ર સ્વાધ્યાય
(૬૯) મેચ-સામાન્ય જ્ઞાનવાત્ જેના સ્વરૂપનુ માન કરી શકે નહિ એવા.
(૭૦) દયાન-ધ્યાનથી જેમના સ્વરૂપનેા ભાસ થાય છે એવા. નિરજીન-નિરાકાર,
(૭૧)
(૭૨) ૐાર તિ-એકાર શબ્દરૂપ છે આકૃતિ જેમની એવા.
(૭૩) અન્યત્ત સાધારણુ જ્ઞાનવાન જેમને જાણી શકે નહિ એવા.
(૭૪) ચTMFF - સર્વ કર્મના ક્ષય થવાથી પ્રગટ છે શુદ્ધ સ્વરૂપ જેમનું એવા.
(૭૫) ચીમચ-જ્ઞાન, દર્શન અને ચારિત્રમય,
(૭૬) ત્રાય-ચૈતન્ય અને તપ રૂપ એ બ્રહ્મયુક્ત.
(૭૭) કારમા-પ્રકાશ (તેજ) મય છે આત્મા જેમનેા એવા.
(૭૮) નિર્મય-ભય રહિત.
પરમાક્ષર-ઉત્કૃષ્ટ.
(૭૯)
(૮૦) દ્ઘિયતેનોમય-દેદીપ્યમાન તેજોમય,
(૮૧) શાન્ત-શાન્ત સ્વરૂપ.
(૮૨) પરમામૃતમય-ઉચ્ચ મેાક્ષસ્થાને પહોંચેલા.
(૮૩) અચ્યુત-જે સ્થાનથી ફરી થવન-અવતાર નથી એવા.
(૮૪) ગાય-સ ગુણ સંપન્ન હેાવાથી સર્વથી પ્રથમ પક્તિએ પહેાંચેલા.
(૮૫) અનાદ્ય-અનાદિ કાળના.
(૮૬) પરેશાન-ઉચ્ચ દરજજાની સાહેબીવાળા,
(૮૭) પરમેથ્રી-ઉચ્ચ (જેના બીજો જોટો નથી) સ્થાને સ્થિત થયેલા.
(૮૮)
પર:ઘુમાવ્-ઉત્કૃષ્ટ પુરુષ.
(૮૯) શુદ્રટિ સંજ્ઞા-નિમલ સ્ફટિકરત્ન જેવા શુદ્ધ સ્વરૂપી. (૯૦) સ્વયમ્મૂ-પેાતાની મેળે મુક્ત બનેલા.
(૯૧) પરમાંદ્યુત-ઉત્કૃષ્ટ અને ફરીથી જેમને જન્મ તથા મરણુ નથી એવા.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
