________________
અપભ્રંશ વ્યાકરણ
छाया स्वामिनः गुरुम् भारम् प्रेक्ष्य धवलः खिद्यति–'द्वौ खण्डौ कृत्वा
अहम् ( एव ) किम् द्वयोः ( अपि ) दिशोः न युक्तः ?' (इति)। માલિકને ભારે જે જોઈને ધવલ (= જાતવાન વૃષભ) ખેદ કરે છે, ‘( જાતના) બે ટુકડા કરીને હું (જ) બંને દિશામાં કાં न भूत्या ?' ३४१ सि-भ्यस्-डीनां -हे-हुँ-हयः ॥
ङसि, भ्यस् भने ङि ना -हे, हुँ ने -हि. वृत्ति अपभ्रंशे इदुद्भ्यां परेषां 'ङसि', 'भ्यसू', 'डि' इत्येषां यथासख्यं
'हे' 'हुँ', 'हि', इत्येते त्रय आदेशा भवन्ति । ङ सेर् 'हे' ॥ ५५ शमां (नामना म त्य) इ भने उ पछी आवत। डसि ( =५यभी वयनन। अस् प्रत्यय ), भ्यस (=यतुर्थी ने ५ यमी બહુવચનને પ્રત્યય) અને ફિ.(=સપ્તમી એકવચનને રૃ પ્રત્યય ના अनुभे -हे, -हुँ मने -हि ओभत्रण माहेश थाय छे. (भ 3)
ड सिने। -हे : "S० (१) गिरिहे सिलायलु तरुहे फलु घेप्पइ नीसावॅण्णु ।
घरु मेल्लेप्पिणु माणुसहँ तो वि न रुच्चइ रण्णु ।। शहाथ गिरिहे--गिरेः । सिलायलु-शिलातलम् । तरुहे -तरोः । फल
फलम् । घेप्पइ–गृह्यते । नीसावण्णु-निःसामान्यम् , सर्वसामान्येन । घर-गृहम् । मेल्लेप्पिणु ( दे. ) मुक्त्वा । माणुसह-मानुषाणाम् (= मानुषेभ्यः ) । तो वि-ततः अपि, तथा अपि । न-न ।
रुच्चइ रोचते । रण्णु-अरण्यम् ॥ छाया गिरेः शिलातलम् तरोः फलम् (च ) सर्वसामान्यम् ( अरण्ये)
गृह्यते । तथा अपिं गृहं मुक्त्वा मानुषेभ्यः अरण्यम् न रोचते ।।
(सूवा माटे) ५१ पासेथी शिसातत, (सने मारा माट) તરુ પાસેથી ફળ ( કશા ) ભેદભાવ વગર + અરણ્યમાં) લઈ શકાય છે. તેમ છતાં યે મનુષ્યને ઘર છેડીને અરણ્ય માં વસવું )
रुयतु नथी ! -वृत्ति भ्यसो हुँ' ।
भ्यस ना हुँ :
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
