________________
અપભ્રંશ વ્યાકરણ
ગુણેા વડે સ`પત્તિ નહી, માત્ર કાતિ પ્રાપ્ત થાય છે. (સ'પત્તિ વગેરે જેવાં ) ફળ (તા લેાકે ભાગ્યમાં ) લખ્યાં ( હેાય તે ) ભેગવે. ( જેમ કે) કેસરીને ‘એડી’ચે મળતી નથી ( =કેસરીની એડીધે નથી ઊપજતી ), (જ્યારે) હાથીએ લાખાએ લેવાય છે.
૩૩૬
ઓહૈં ।
ત્તિ ના હૈ અને ૐ.
वृत्त अस्येति पञ्चम्यन्तं विपरिणम्यते । अपभ्रंशेऽकारात् परस्य एसेर् 'हे',
‘'ત્યારેૌ મવતઃ ।।
એટલે કે બૅંકાર પછીના પંચમીના પ્રત્યયનું પરિવર્તન હવે પ્રતિપાન્દ્રિત કરાય છે. અપભ્ર'શમાં (નામના અત્ય) બૅંકાર પછી આવતા ત્તિ ( = ૫*ચમી એકવચનના બસ પ્રત્યય )ના –દે” અને “દુ એવા આદેશ થાય છે.
વખ્તેર્ |
कडु पल्लव ते उच्छंगि घरेइ 11
દા॰ ( ૨ ) વચ્છઢે ગૃજરૢ જડ્ નનુ तो वि महद्दुमु सुअणु जिवँ શબ્દાર્થ વચ્છંદે વૃક્ષાત્ | ગુજ્ર્ ગૃહાતિ | he?--પાનિ | નથુ નનઃ | g–ર્ટૂન | પત્ર—પવાન્ । વપ્ને વર્નતિ | તો ત્રિ—સત: રવિ, તથા કવિ | મહદુમુ—મહાભ્રમઃ। સુઅણુ–સુનનઃ | નિવૅ-યશા, ન । તે તાન્। ૩་નિ—સજ્જ | ધરે—ધતિ । છાયા ગન: વૃક્ષાત નિ વૃદ્ધાતિ, સ્ટૂન વવાનું (તુ) નૈતિ । तथा अपि महाद्रुमः सुजनः इव तान् उत्सङ्गे धरति ॥
માણસ વૃક્ષ પાસેથી ફ્ળે। સ્વીકારે છે,( જ્યારે) કડવાં પાન તજી દે છે. તે પણ મહાન વૃક્ષ, સજ્જનની જેમ, તેમને =માણસાને ) ઉત્સંગમાં ધારણ કરે છે.
ઉદા॰ વચ્છઠ્ઠું ગુજ્ર્ | વૃક્ષ પાસેથી સ્વીકારે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
