________________
અપભ્રંશ વ્યાકરણ
એ રહ્યા) તે ઘેાડા, એ (રણુ સ્થળી, ( અને ) એ ( છે) તે તીક્ષ્ણ ખડ્ગા. અહીં જ મનુષ્યત્વ( = પૌરુષ ) જણાઈ આવે છે—( કે) જે (યુદ્ધો) લગામ પાછી ન વાળે (= ખેંચે ) ( તે જ સાચા વીર). वृत्ति एवं विभक्त्यन्तरेष्वप्युदाहार्यम् ||
એ પ્રમાણે અન્ય વિભક્તિઓને લગતાં ઉદાહરણ પણ આપવાં ( = સમજવાં ).
૩૩૧
ચમોરોત ॥
ત્તિ અને મૂ લાગતાં -૧ નો -૩ વૃત્તિ ઞપન્ન રોળાય ત્યમો: યોદ્દારો મતિ ||
અપભ્રંશમાં ત્તિ ( = પ્રથમા એકવચનના સ્ક્રૂ પ્રત્યય ) અને ગમ્ (= દ્વિતીયા એકવચનના મ્ પ્રત્યય) લાગતાં ( નામના અંત્ય સ્વર તરીકે રહેલા ) ત્રકારના ૐકાર થાય છે.
Get० दहमुहु भुवण भयंकरु तोसिअ - संकरु निग्गउ रहवरि चडिअउ । चउमुहु छम्मुहु झाइवि एक्कहि लाइवि नावइ दइवें घडिअउ | શબ્દાર્થ હમુદ દ્વામુલ: । મુળ-મયં-મુત્રન-મયર: । તોસિત્રસંાહ—તોષિત-રાષ્ટ્રર: | નિમ્ન૩-નિîત: | રરિ-રથવરે ! હિન્નર ( કે, )-બાઢ: [ ૧૩મુ ચતુર્મુલમ્ । ઇમ્મદ-વમુલમ્ । જ્ઞાત્રિયાત્રા | હિ —સ્મિન્, ત્ર | હાનાિ-નિવા, ચા । નાવર્ [ શાયતે ]—શ્ર્વ, યથા | ફ્લૅ−âતેન । હિર-ઘટિત:, નિર્મિત: || છાયા મુત્રન-મયાર: ઢરામુલ: તોષિત-રાવાર થવરે બારૂઢ: નિત: I ( दृश्यते ) यथा दैवेन चतुर्मुखम् षण्मुखम् ध्यात्वा एकत्र कृत्वा ( सः ) નિર્મિતઃ ।
( ત્રિ)ભુવનને ભયપ્રેરક દશમુખ ( રાવણ ), શંકરને તુષ્ટ કર્યાં છે. તેવે( = તુષ્ટ કરી કે, ઉત્તમ થ પર ચડયો અને ( = ચડીને ) નીકળ્યેા—જાણે કે ચતુમુ ખ (= બ્રહ્મા અને) ષસ્મુખ ( = કાર્ત્તિકેય )નુ ધ્યાન ધરી, તેમને ) એકત્ર લાવીને (= એકસાથે જોડી દઈને ) (તેને) ધ્રુવે ઘડચો હાય (= ઘડયો ન હાય ! '.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
