Sarvarthasiddhi

SR No.: 001443
Original Sutra Author: Devnandi Maharaj
Author: Fulchandra Jain Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1997
Total Pages: 568
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 14 MB

Page 497

परिशिष्ट 1
[377
225 227 229 231
27. रूपिष्ववधेः। 28. तदनन्तभागे मनःपर्ययस्य ।। 29. सर्वद्रव्यपर्यायेषु केवलस्य । 30. एकादीनि भाज्यानि युगपदेकस्मिन्नाचतुर्यः । 31. मतिश्रुतावधयो विपर्ययश्व । 32. सदसतोरविशेषाद्यदृच्छोपलब्धरुन्मत्तवत् । 33. नैगमसंग्रहव्यवहारर्जुसूत्रशब्द समभिरूद्वैवंभूता नयाः ।
इति प्रथमोऽध्यामः ।
233
235 240
251
260
दूसरा अध्याय 1. औपशमिकक्षायिको भावौ मिश्रश्च जीवस्य स्वतत्त्वमौदयिकपारिणामिको च। 2. द्विनवाष्टादशैकविंशतित्रिभेदा यथाक्रमम ।
254 3. सम्यक्त्वचारित्र।
256 4. ज्ञानदर्शनदानलाभभोगोपभोगवीर्याणि च । 5. ज्ञानाज्ञानदर्शन'लब्धयश्चतुस्त्रित्रिपञ्चभेदा:सम्यक्त्वचारित्रसंयमासंयमाश्च ।
262 6. गतिकषायलिंगमिथ्यादर्शनाज्ञानासंयतासिद्ध'लेश्याश्चतुश्चतुस्त्येकैकैकैकषड्भेदाः । 7. जीवभव्याभव्यत्वानि च ।
267 8. उपयोगो लक्षणम् ।
270 9. सद्विविधोऽष्टचतुर्भेदः ।
772 10. संसारिणो मुक्ताश्च ।
274 11. समनस्कामनस्काः ।
281 12. संसारिणस्त्रसस्थावराः।
283 13. पृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतयः स्थावरा: ।
285 14. द्वीन्द्रियादयस्त्रसा: ।।
287 15. पंचेद्रियाणि ।
289 16. द्विविधानि।
291 17. निर्वृत्युपकरणे द्रव्येन्द्रियम्।
293 18. लब्ध्युपयोगी भावेन्द्रियम् ।
295 19. स्पर्शनरसनघ्राणचक्षुःश्रोत्राणि ।12
297 20. स्पर्शरसगन्धवर्णशब्दास्तदर्थाः ।13
299 21. श्रुतमनिन्द्रियस्य ।
301 1. मन:पर्यायस्य त. भा.। 2. -श्रृतिविभंगा विप-- हारिभ.। 3. सूत्रशन्दा नयाः त. भा.। 4. त. भ. में आधशब्दो द्वित्रिभेदो ॥35॥ यह सूत्र अधिक है। 5. -दानादिलब्धय- त. भा.। 6. त. भा. में 'यथाक्रमम्' इतना पाठ अधिक है। 7. सिद्धत्व- त भा.। 8. भब्यत्वादीनि- त. भा.। 9. 'स' पाठ नहीं है सि.. पा.। 10. 'पृथिव्यम्बुवनस्पतय: स्थावराः' त. भा.। 11. तेजोवायू द्वीन्द्रियादयश्च त्रसाः त. भा.। 12. 'स्पर्शनरसन'- इत्यादि सूत्रके पूर्व 'उपयोग: स्पर्शादिष' ॥19॥ यह सूत्र त. भा. में अधिक है। 13,सन्दास्तेषामर्थाः । त. भा.।

Translation AI Generated

Appendix 1
[377
225 227 229 231
27. In the forms of the avadhis. 28. In the infinite part of the manas-paryaya. 29. In all the dravya-paryayas, only the kevala. 30. One and so on are the bhajyani, simultaneously in one, not four. 31. The mati-shruta-avadhis, and the viparyaya. 32. Like a madman, due to the non-difference of sat and asat, obtained by chance. 33. The nayas, which are similar to the Nigama-sangraha-vyavahara-arju-sutra-shabda.
Thus ends the first chapter.
233
235 240
251
260
Second chapter 1. The aaupashamika-kshayika-bhavas, the misra, and the jiva's own nature, the audayika-parinaamika. 2. Two, nine, eighteen, one, twenty, three, the distinctions, in order.
254 3. Samyaktva-charitra.
256 4. Jnana-darshan-dana-labha-bhoga-upabhoga-viryani. 5. Jnana-ajnana-darshan-labdhayas, four, three, three, five distinctions, samyaktva-charitra-samyama-asamyama.
262 6. Gati-kashaya-linga-mithyadarshan-ajnana-asamyat-siddha-leshyas, four, four, one, one, one, six distinctions. 7. Jiva-bhavy-abhavya-tvani.
267 8. Upayoga is the lakshana.
270 9. Sad is of two kinds, eight, four distinctions.
772 10. Samsarini and muktas.
274 11. Samanaska-amanaska.
281 12. Samsarini, trasas, sthavaras.
283 13. Prithvi-ap-tejo-vayu-vanaspati, sthavaras.
285 14. Dvi-indriyadi, trasas.
287 15. Pancha-indriyani.
289 16. Two kinds.
291 17. Dravya-indriya, for the purpose of nirvritti.
293 18. Bhava-indriya, for the purpose of labhya-upayoga.
295 19. Sparshan-rasan-ghrana-chakshu-shrotrani.12
297 20. Sparsha-rasa-gandha-varna-shabda, their artha.13
299 21. Shruta, of the anindriya.
301 1. Manas-paryaya, its bha. 2. -Shruti-vibhangas, vip-haribha. 3. Sutra-shanda, nayas, its bha. 4. In its bha, the word adha is of two, three distinctions. 5. -Danadi-labdhayas, its bha. 6. In its bha, the word 'yathakramam' is more. 7. Siddhatva, its bha. 8. Bhavyatvadi, its bha. 9. The word 'sa' is not there, si.. pa. 10. 'Prithvi-ambu-vanaspati, sthavaras', its bha. 11. Tejo-vayu, dvi-indriyadi, trasas, its bha. 12. 'Sparshan-rasan', etc., before the sutra, 'Upayoga, sparsh-adi', its bha. 13. Sandas, tesham artha, its bha.