Sarvarthasiddhi

SR No.: 001443
Original Sutra Author: Devnandi Maharaj
Author: Fulchandra Jain Shastri
Publisher: Bharatiya Gyanpith
Publication Year: 1997
Total Pages: 568
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Philosophy, Tattvartha Sutra, & Tattvarth
File Size: 14 MB

Page 271

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तृतीयोऽध्याय तनुवातवलयमाकाशप्रतिष्ठम् । आकाशमात्मप्रतिष्ठ, तस्यैवाधाराधेयत्वात् । श्रीण्यप्येतानि वलयानि प्रत्येक विंशतियोजनसहस्रबाहुल्यानि । 'सप्त'ग्रहणं संख्यान्तरनिवृत्त्यर्थम् । सप्त भूमयो नाष्टौ न नव चेति अधोऽधः'वचनं तिर्यक्प्रचयनिवृत्त्यर्थम् ।।
8368. किं ता भूमयो नारकाणां सर्वत्रावासा आहोस्वित्क्वचित्क्वचिदिति प्रन्निर्धारणार्थमाहतनुवातवलय और आकाशके आश्रयसे स्थित हैं इस बातके दिखलानेके लिए सूत्र में 'घनाम्बुमाताकाशप्रतिष्ठाः' पद दिया है । ये सब भूमियाँ घनोदधिवातवलयंके आश्रयसे स्थित हैं । घनोदधिवातवलय धनवातवलयके आधारसे स्थित है। घनवातवलय तनुवातवलयके आश्रयसे स्थित है। तनुवातवलय आकाशके आश्रयसे स्थित हैं और आकाश स्वयं अपने आधारसे स्थित है; क्योंकि वह आधार और आधेय दोनों है। ये तीनों वातवलय प्रत्येक बीस-बीस हजार योजन मोटे हैं। सुत्रमें 'सप्त' पदका ग्रहण दूसरी संख्या निराकरण करनेके लिए दिया है। भूमियाँ सात ही हैं, न आठ हैं और न नौ हैं । ये भूमियाँ तिर्यक् रूपसे अवस्थित नहीं हैं । इस बातको दिखानेके लिए सूत्रमें 'अधोऽधः' यह वचन दिया है।
विशेषार्थ----आकाशके दो भेद हैं-~अलोकाकाश और लोकाकाश। लोकाकाश अलोकाकाशके बीचोंबीच अवस्थित है। यह अकृत्रिम, अनादिनिधन स्वभावसे निर्मित और छह द्रव्योंसे व्याप्त है। यह उत्तर-दक्षिण अधोभागसे लेकर ऊर्ध्वभाग तक विस्तार की अपेक्षा सर्वत्र सात राजु है। पूर्व-पश्चिम नोचे सात राजु चौड़ा है। फिर दोनों ओरसे घटते-घटते सात राजुकी ऊँचाईपर एक राजु चौड़ा है । फिर दोनों ओर बढ़ते-बढ़ते साढ़े दस राजुकी ऊँचाईपर पाँच राजु चौड़ा है । फिर दोनों ओर घटते-घटते चौदह राजुकी ऊँचाईपर एक राजु चौड़ा है। पूर्व पश्चिमकी ओरसे लोकका आकार कटिपर दोनों हाथ रखकर और पैरोंको फैलाकर खड़े ननुष्य के आकारसा प्रतीत होता है। इससे अधोभाग वेतके आसनके समान, मध्यभाग झालरके समान और ऊर्ध्वभाग मदंगके समान दिखाई देता है। इसके तीन भाग हैं.–अधोलोक, मध्यलोक और ऊर्ध्वलोक । मध्यलोकके बीचोंबीच मेरु पर्वत है जो एक लाख चालीस योजन ऊँचा है। उसके नीचेका भाग अधोलोक, ऊपरका भाग ऊर्ध्वलोक और बराबर रेखामें तिरछा फैला हआ मध्यलोक है। मध्यलोकका तिरछा विस्तार अधिक होनेसे इसे तिर्यग्लोक भी कहते हैं। प्रकृत सूत्र में अधोलोकका विचार किया गया है। इसमें सात भूमियाँ हैं जो उत्तरोत्तर नीचे-नीचे हैं पर आपस में भिड़कर नहीं हैं । किन्तु एक दूसरी भूमिके बीच में असंख्य योजनोंका अन्तर है। इन भूमियोंके नाम सूत्र में क्रमसे दिये ही हैं। ये इनके गुणनाम है । घम्मा, वंशा, मेघा, अंजना, अरिष्टा, मघवी और माधवी ये इनके रौढिक नाम हैं। पहली पृथिवी एक लाख अस्सी हजार
जन मोटी है। दूसरा बत्तीस हजार याजन मोटी है, तोसरी अट्राइस हजार योजन मोटी है, चौथी चौबीस हजार योजन मोटी है, पाँचवीं बीस हजार योजन मोटी है, छठी सोलह हजार योजन मोटी है, और सातवीं आठ हजार योजन मोटी है। ये सातों भूमियाँ घनोदधि, घनवात, तनुवात और आकाशके आधारसे स्थित हैं । अर्थात् प्रत्येक पृथिवी घनोदधिके आधारसे स्थित है. घनोदधि धनवातके आधारसे स्थित है, घनवात तनुवातके आधारसे स्थित है, तनुवात आकाशके आधारसे स्थित है और आकाश अपने आधारसे स्थित है।
$368. क्या इन भूमियोंमें सर्वत्र नारकियोंके निवास स्थान हैं या कहीं-कहीं, इस बातका निश्चय करनेके लिए अब आगेका सूत्र कहते हैं

Translation AI Generated

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The third chapter is about the Tanuvatavalaya, which is supported by the Akasha. The Akasha is self-supported, as it is both the base and the supported. These three Valayas are each twenty thousand yojanas thick. The word 'Sapta' (seven) is used to negate other numbers. There are only seven Bhumi, not eight or nine. The word 'Adho'adhah' (below and below) is used to negate the possibility of them being situated horizontally.
8368. To determine whether the Narakas reside everywhere in these Bhumi or only in certain places, the sutra mentions 'Ghanambhu Matakashapratiṣṭhāḥ'. All these Bhumi are supported by the Ghanodadhivatavalaya. The Ghanodadhivatavalaya is supported by the Dhanavatavalaya. The Dhanavatavalaya is supported by the Tanuvatavalaya. The Tanuvatavalaya is supported by the Akasha, and the Akasha is self-supported, as it is both the base and the supported. These three Valayas are each twenty thousand yojanas thick. The word 'Sapta' (seven) is used to negate other numbers. There are only seven Bhumi, not eight or nine. These Bhumi are not situated horizontally. The word 'Adho'adhah' (below and below) is used to negate this possibility.
Special Note: There are two types of Akasha - Alokaakasha and Lokakasha. Lokakasha is situated in the middle of Alokaakasha. It is naturally formed, without beginning or end, and is filled with six substances. It is seven rajus wide in all directions, from north to south and from below to above. It is seven rajus wide from east to west. Then, it gradually narrows down to one raju wide at a height of seven rajus on both sides. Then, it gradually widens to five rajus wide at a height of ten and a half rajus on both sides. Then, it gradually narrows down to one raju wide at a height of fourteen rajus on both sides. From east to west, the shape of the Lokakasha appears like a human standing with both hands on the hips and legs spread out. The lower part appears like a seat, the middle part like a border, and the upper part like a crown. It has three parts - Adholok, Madhyalok, and Urdhvalok. In the middle of Madhyalok is the Meru mountain, which is one hundred and forty thousand yojanas high. The lower part of the Meru is Adholok, the upper part is Urdhvalok, and the middle part is Madhyalok, which is spread out diagonally in straight lines. Madhyalok is also called Tiryalok because of its diagonal spread. The current sutra discusses Adholok. It has seven Bhumi, which are situated one below the other, but they are not touching each other. There is an immeasurable distance of yojanas between each Bhumi. The names of these Bhumi are given in the sutra in order. These are their descriptive names. Ghamma, Vansa, Megha, Anjana, Arishta, Maghavi, and Madhavi are their proper names. The first Bhumi is one hundred and eighty thousand yojanas thick. The second is thirty-two thousand yojanas thick, the third is thirty-three thousand yojanas thick, the fourth is twenty-four thousand yojanas thick, the fifth is twenty thousand yojanas thick, the sixth is sixteen thousand yojanas thick, and the seventh is eight thousand yojanas thick. All these seven Bhumi are supported by Ghanodadhi, Dhanavat, Tanuvat, and Akasha. That is, each Bhumi is supported by Ghanodadhi, Ghanodadhi is supported by Dhanavat, Dhanavat is supported by Tanuvat, Tanuvat is supported by Akasha, and Akasha is self-supported.
$368. To determine whether the Narakas reside everywhere in these Bhumi or only in certain places, the next sutra says...