________________
ટિપ્પણ: ૨૮૦
૮૬. પરભવનું પુન્ય રાણી પામી જેહ રત્ન: રાજા રન જેવી રાણી પામ્યો તે પરભવનું પુણ્ય : દાન સીલ ત૫ ભાવ : દાન, શીલ, તપ અને ભાવ એટલે કે મનની શુભ ભાવના – એ ચાર મોક્ષગતિનાં સાધક તત્ત ગણાય છે.
૯૦. મેઘાડંબર કીધઉ છત્ર: વને મેઘાડંબર જેવું છત્ર કર્યું છે.
૫. કમલવાસિની દેવિ : લક્ષ્મી. લક્ષમી જેવી રૂપશોભા થઈ એ તા૫ય છે.
૯૮: (અનુક્રમે) તૃણ, જલ અને સંતોષથી જેમને વ્યવહાર ચાલે છે તે મૃગ, મીન અને સજજનેના પણ આ જગતમાં પારધી, માછીમાર અને દુજન એ નિષ્કારણ વેરીઓ છે.
૧૦૧ કપૂરે કેગળા કરવા એ સમૃદ્ધિની નિશાની.
૧૦૨. પીહરની...તહ? ત્યાં કંઈ ઓછપ નથી, પરંતુ પિયર પાસે અભિલાષા રાખે જ..
૧૦. દ્રવ્યો મેલીઃ મેલી એટલે મેળવી, ભેગું કરી. “ગ”ને અર્થ પણ એ જ થાય. તેથી દ્રવ્યોગ મેલી' એ અથરની પુનરુક્તિવાળો પ્રયોગ છે.
૧૩૪. કુમારી હિવ આણનઈ કમિઃ પુત્રીના આણું માટે. ૧૩૭. બાંભણ-આચાર: બ્રહ્મહઠ, ત્રાગું.
૧૪૦. વધામણી દીધી કેતલઈઃ કેટલી – ઘણુબધી વધામણ આપી? કે ખરે પાઠ “તેતલઈ? જુઓ કડી ૧૫ર.
૧૪૬. સુધ નીર તુજ પીવા કાજિ: તને ચેમ્બુ પાણું પીવા મળે તેથી આ કૂવો ખોદાવ્યું છે એમ આખું વાક્ય સમજવું જોઈએ.
૧૫૧, મુઝ માતા મસઇ: એ મારી માતા છે તે કારણે કોપ ન કરે એમ આખું વાકયે સમજવું જોઈએ.
૧૫૩. નયન રૂ૫ લાવન નહી સકા: એ નયન, એ રૂ૫, એ લાવણ્યા નથી એવી શંકા થઈ.
૧૫૫. કિઈ બાધા કઇ ચિત્ત નહી ઠામ: અંતરાય આવ્યો છે કે ચિત્ત ઠેકાણે નથી? આરંભે પણ કઈ કે “કિઈ મૂકવાની આ લાક્ષણિક વાયરચના છે, જે આ કૃતિઓમાં અન્યત્ર પણ જોવા મળે છે.
૧૫૧. ભૂત..વલી : ભૂતપ્રેતાદિ કોઈ દુષ્ટ તત્ત્વ વળગ્યું છે.
૧૬૦. રાગ નહી, કારણ પણ નહી : રોગ નથી અને (વળગાડ જેવું) બીજુ કોઈ કારણ પણ નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
