________________
લેખકનુ નિવેદન
જૈનધમ ચિન્તન'ને નામે મારાં વ્યાખ્યાને અને લેખાના સંગ્રહ ચૂંટીને તૈયાર કરવાનું શ્રેય મારા પરમ મિત્ર શ્રી રતિભાઈ દીપચંદ દેસાઈને છે. તેમણે માત્ર લેખેાની ચૂંટણી જ નથી કરી, પણ વાકચરચના અને ભાવપ્રકટનની જે કચાશ હતી તે પ્રતિ પણ મારુ ધ્યાન દોરીને તેને માર્યાં છે. વળી, જે કેટલાક લેખા હિન્દીમાં હતા તેનું ગુજરાતી ભાષાંતર પણ તેમણે જ કર્યુ” છે. અંતે છેવટે મુદ્રણની જવાબદારી પણ તેમણે જ ઉપાડીને આ બાબતમાં મારા ઉપર જરા પણ ભાર નાખ્યા નથી, છતાં આભાર માનવાની હિંમત નથી; તે એટલા બધા નિકટ છે કે આટલા નિર્દેશ જ બસ થશે.
આમાંનાં ઘણાખરાં લખાણા માટે શ્રી પરમાનંદભાઈ કાપડિયા અને તેમણે મુંબઈમાં યેાજેલ પÖષણ વ્યાખ્યાનમાળા નિમિત્ત છે. આથી આ પ્રસંગે, મને આગ્રહ કરી લખતેા ફરવા બદલ, તેમને આભાર માનવા જરૂરી છે. આમાંના ઘણાખરાં લખાણો ‘પ્રબુદ્ધ જીવનમાં છપાયાં હતાં; તે માટે પણ તેના તંત્રી શ્રી પરમાનંદભાઈ ધન્યવાદને પાત્ર છે.
આ સંગ્રહને તેના સ`પાદકે ‘ચિંતન'નુ ભારેખમ નામ આપ્યુ છે, પણ્ બે આમાં ચિંતન' જેવું કેાઈને કંઈ દેખાય તે! તેનુ' શ્રેય હું લેવા માગતા નથી. આ પ્રકારનું ચિ`તન મને પૂ. પંડિત શ્રી સુખલાલજી પાસેથી વારસામાં મળ્યું છે. એટલે એને હું મારું તો કહી શકું' તેમ નથી, અનેક વષૅના સતત સંપ`ને લઈને તેમના ચિંતનને જ મેટે ભાગે મે' મારા શબ્દોમાં મૂકી આપ્યું છે; અને ઘણી વાર એમ પણ બન્યુ હશે કે ભાષા પણ અજાણતાં તેમની જ આવી ગઈ હોય. આ માટે તેમને આભાર કયા શબ્દોમાં માનવા એ મને સૂઝતુ નથી, પણ આ પ્રકારે ગુરુઋણ થોડું પણ ચૂકવી શકાય તો તે તેમને વિશેષ ગમે એમ માનું છું.
આ સંગ્રહની મર્યાદા એ છે કે તે જુદે જુદે પ્રસંગે અપાયેલાં વ્યાખ્યાના અને લેખાન સંગ્રહ છે, એટલે આમાં પુનરુક્તિને દોષ રહેવાના જ. વળી, જૈનધર્મના આવશ્યક બધાં અંગેાનું નિરૂપણ આમાં મળવાનું નહિ. છતાં પણ જૈનધમ અને દાન વિષે, અન્ય હિન્દુ અને બૌદ્ધધર્મીની તુલનામાં, વાચકને નવું કાંઈક જાણવા મળશે એમ ધારી પ્રને પ્રકાશનને અ લે છે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
