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॥२९६॥
सूत्रकृताने
भ्यामपि यदिवा गृहस्थप्रव्रज्यापर्यायाभ्यामुभाभ्यां पापानि कुर्वत इत्येवं 'संख्याय परिज्ञाय 'द्वयोरप्यन्तयोः' आरम्भपरि- १पौण्डरी२ श्रुतस्क- ग्रहयो रागद्वेषयोर्वा 'अदृश्यमानः' अनुपलभ्यमानो यदिवा रागद्वेषयोर्यावन्तौ-अभावौ तयोरादिश्यमानो-रागद्वेषाभाववृत्तिखे- काध्य मशीला- नापदिश्यमानः सनित्येवंभूतो 'भिक्षुः' भिक्षणशीलोऽनवद्याहारभोजी सत्संयमानुष्ठाने 'रीयेत' प्रवर्तेत, एतदुक्तं भवति-य इमे ||
पञ्चमस्स कीयावृत्तिः ज्ञातिसंयोगा यश्चायं धनधान्यादिकः परिग्रहो यच्चेदं हस्तपादाद्यवयवयुक्तं शरीरकं यच्च तदायुर्वलवर्णादिकं तत्सर्वमशाश्वतमनि- साधोर्लो18/त्यं खमेन्द्रजालसदृशमसारं, गृहस्थश्रमणब्राह्मणाच सारम्भाः सपरिग्रहाच, एतत्सर्व परिज्ञाय सत्संयमानुष्ठाने भिक्षु रीयेतेति स्थि- कनिश्रा
तम् । स पुनरप्यहमधिकृतमेवार्थ विशेपिततरं सोपपत्तिकं ब्रवीमीति-तत्र प्रज्ञापकापेक्षया प्राच्यादिकाया दिशोऽन्यतरस्याः । समायातः स भिक्षुयोरप्यन्तयोरदृश्यमानतया सत्संयमे रीयमाणः सन् 'एवम् अनन्तरोक्तेन प्रकारेण जपरिज्ञया परिज्ञाय प्रत्याख्यानपरिज्ञया प्रत्याख्याय च परिज्ञातकर्मा भवति । पुनरपि 'एव'मिति परिज्ञातकर्मवाद्यपेतकर्मा भवति-अपूर्वस्यावन्धको भवतीत्यर्थः, पुनरेवमित्यवन्धकतया योगनिरोधोपायतः पूर्वोपचितस्य कर्मणो विशेषेणान्तकारको भवतीति, एतच्च तीर्थकरगणधरादिभितिज्ञेयैराख्यातमिति ॥ कथं पुनः प्राणातिपातविरतिव्रतादिव्यवस्थितस्य कर्मापगमो भवतीत्युक्तं ?, यतस्तत्प्रवृत्तस्थात्मौपम्येन प्राणिनां पीडोत्पद्यते, तया च कर्मबन्ध इत्येवं सर्व मनस्याधायाहतत्थ बलु भगवता छज्जीवनिकाय हेऊ पण्णत्ता, तंजहा-पुढवीकाए जाव तसकाए, से जहाणामए मम
२९६॥ अस्सायं दंडेण वा अट्ठीण वा मुट्ठीण वा लेलूण वा कवालेण वा आउहिजमाणस्स वा हम्ममाणस्स वा १०येत तिटेत् प्र.। २ ०काइया जाव तसकाइया प्र.। तजिजमाणस्स वा ताडिजमाणस्स वा परियाविजमाणस्स वा किलामिजमाणस्स वा उद्दविजमाणस्स वा जाव लोमुक्वणणमायमवि हिंसाकारगं दुक्खं भयं पडिसंवेदेमि, इच्चेवं जाण सके जीवा सो भूता सवे पाणा सवे सत्ता दंडेण वा जाव कवालेण वा आउहिज्बमाणा वा हम्ममाणा वा तजिजमाणा वा ताडिजमाणा वा परियाविजमाणा चा किलामिजमाणा वा उद्दविजमाणा वा जाव लोमुक्खणणमायमवि हिंसाकारगं दुक्खं भयं पडिसंवेदेति, एवं नच्चा सच्चे पाणा जाव सत्ता ण हंतवाण अज्जावेयबाण परिघेतवा ण परितावेयवा ण उद्दवेयथा ॥ से बेमि जे य अतीता जे य पडुप्पन्ना जे य आगमिस्सा अरिहंता भगवंता सधे ते एवमाइक्वंति एवं भासंति एवं पण्णवेंति एवं परूवेंति-सवे पाणा जाव सत्ता ण हंतवा ण अजावेयवा ण परिघेतवा ण परितावेयचा ण उद्दवेयवा एस धम्मे धुवे णीतिए सासए समिञ्च लोगं खेयन्नहिं पवेदिए, एवं से भिक्खू विरते पाणातिवायातो जाब विरते परिग्गहातो णो दंतपक्वालणेणं दंते पकवालेज्जा णो अंजणं णो धमणं णो धूषणे णोतं परिआविएना ॥ से भिक्खू अकिरिए अलूसए अकोहे अमाणे अमाए अलोहे उवसंते परिनिम्बुडेणो आसंसं पुरतो करेजा इमेण मे विटेण वा सुएण वा मरण वा विनापण वा इमेण वा सुचरियतवनियमभचेरवासेण इमेण वा जायामायावृत्तिएणं धम्मेणं इओ चुए पञ्चा देवे सिया कामभोगाण वसवत्सी सिद्धे वा अनुक्खमसुभे एथवि सिया एत्थवि णो सिया ॥ से
भिक्खू सहिं अमुच्छिए स्वेहिं अभुच्छिए गंधेहिं अमुच्छिए रसेहिं अमुच्छिए फासेहिं अमुच्छिए विरण मृत्रकनाङ्गे कोहाओ माणाओ मायाओ लोभाओ पेजाओ दोसाओ कलहाओ अम्भक्खाणाओ पेसुन्नाओ परपरिवा- ४१ पौण्डरी२श्रुतस्क- याओ अरहरईओ मायामोसाओ मिच्छादसणसल्लाओ इति से महतो आयाणाओ उवसंते उवहिए पडि
काध्य. न्धं गीलाविरते में भिक्ख ॥ जे इमे तसथावरा पाणा भवंति ते णो सयं समारंभइ णो वऽण्णेहिं समारंभावेति
अहिंसापकीयावृतिः अन्ने ममारभंतवि न समणुजाणंति इति से महतो आयाणाओ उवसंते उवढिए पडिविरते से भिक्खू ॥
रिभावना ॥२९७॥
साधोः जे इम कामभोगा मचित्ता वा अचित्ता वा ते णो सयं परिगिण्हंति णो अन्नेणं परिगिण्हावेंति अन्नं परिगिण्हतंपि ण ममणुजाणंति इति से महतो आयाणाओ उवसंते उवट्टिए पडिविरते से भिक्खू ॥ जंपिय इमं मंपगहयं कम्मं कजइ, णो तं सयं करेति णो अण्णाणं कारवेति अन्नपि करेंतं ण समणुजाणइ इति, में महतो आयाणाओ उवसंते उवहिए पडिविरते॥से भिवृ जाणेजा असणं वा ४ अस्सिं पडियाए एगं माहम्मियं ममुहिस्म पाणाई भूताई जीवाइं सत्ताई ममारंभ समुहिस्स कीतं पामिचं अच्छिन्नं अणिसह अभिहडं आहटुइमियं तं चेतियं मिया तं (अप्पणो पुत्ताईणहाए जाव आपसाप पुढो पहेणाए मामासाए पायरासाए मंणिहिमणिचओ किजइ इहानेमि प्राणवाणं भोयणाए) णो सयं भुंजइ णो अण्णेणं
॥२९७|| भुंजावनि अन्नपि भुंजनं ण ममणुजाणइ इति, मे महतो आयाणाओ उवमंते उवहिप पडिविरते ॥ तत्थ भिक्ख परकडं परणिहितमुग्गमुप्पायणेमणामुद्धं मत्थाईयं मत्थपरिणामियं अविहिमियं एसियं वेसियं सामुदाणियं पत्तममणं कारणहा पमाणजुत्तं अक्ग्रोवंजणवणलेवणभूयं संजमजायामायावत्तियं बिलमिव
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| SR No. | 001423 |
| Book Title | Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Motilal Banarasidas |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 764 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang |
| File Size | 26 MB |