Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha

SR No.: 001423
Original Sutra Author: N/A
Author: Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay
Publisher: Motilal Banarasidas
Publication Year: 1978
Total Pages: 764
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang
File Size: 26 MB

Page 545

अत्यादरख्यापनाकासम्बध्यते तत्र तत्रेति, कोऽर्थः देशाला पुष्करिण्याः प्रदेशो यत्र तानिन /8/१ पुण्डरी
Receeeeeestael
182 सूत्र कृताङ्गे
तिशयरमणीयखख्यापनार्थमुपात्ताः। तस्याश्च पुष्करिण्याः णमिति वाक्यालङ्कारे 'तत्र तत्रे'त्यनेन वीप्सापदेन पौण्डरीकैर्व्यापक-15 २ श्रुतस्कखमाह, 'देशे देशे' इत्यनेन खेकैकप्रदेशे प्राचुर्यमाह, 'तस्मिंस्तस्मिन्नित्यनेन तु नास्त्येवासौ पुष्करिण्याः प्रदेशो यत्र तानिन|
काध्य न्धे शीला- सन्तीति, यदिवा-'देशे देशे' इत्येतत्प्रत्येकमभिसम्बध्यते 'तत्र तत्रेति, कोऽर्थः ?-देशे देशे तसिंस्तसिन्निति च, कोर्थः १,101
दृष्टान्तः कीयावृत्तिः देशैकदेश इति, यदिवा--अत्यादरख्यापनायैकार्थान्येवैतानि त्रीण्यपि पदानि, तेषु च पुष्करिण्याः सर्वप्रदेशेषु बहूनि-प्रचुराणि
पद्मान्येव 'वराणि' श्रेष्ठानि पौण्डरीकाणि पद्मवरपौण्डरीकाणि, पद्मग्रहणं छत्रव्याघ्रव्यवच्छेदार्थ, पौण्डरीकग्रहणं श्वेतशतपत्रप्र-1 ॥२७२।।
तिपयर्थ, वरग्रहणमप्रधाननिवृत्त्यर्थ, तदेवम्भूतानि बहनि पद्मवरपौण्डरीकाणि 'बुइय'ति उक्तानि-प्रतिपादितानि विद्यन्ते इस्य-1 &ार्थः, 'आनुपूयेण' विशिष्टरचनया स्थितानि, तथोच्छ्रितानि पङ्कजले अतिलङ्घयोपरि व्यवस्थितानि, तथा 'रुचिः' दीप्तिस्तां
लान्ति-आददति रुचिलानि-सद्दीतिमन्ति, तथा शोभनवर्णगन्धरसस्पर्शवन्ति, तथा प्रासादीयानि-दर्शनीयानि अधि
रूपाणि प्रतिरूपाणि । तस्याश्च पुष्करिण्याः सर्वतः पद्मावृतायाः णमिति वाक्यालङ्कारे 'बहुदेशमध्यभागे' निरुपचरितमध्यप्रदेशे एक महत्पद्मवरपौण्डरीकमुक्तमानुपूर्येण व्यवस्थितमुच्छ्रितं रुचिलं वर्णगन्धरसस्पर्शवत् तथा प्रासादीयं दर्शनीयं अभिरूप
तरं प्रतिरूपतिर मिति । साम्प्रतमेतदेवानन्तरोक्तं मूत्रद्वयं 'सब्वावंति च णं ती त्यनेन विशिष्टमपरं सूत्रद्वयं द्रष्टव्यम्, अस्यायमर्थः-'सव्वावंतिति सर्वस्या अपि तस्याः पुष्करिण्याः सर्वप्रदेशेषु यथोक्तविशेषणविशिष्टानि बहूनि पद्मानि, तथा सर्वस्याश्च तस्या बहुमध्यदेशभागे यथोक्तविशेषणविशिष्टं महदेकं पौण्डरीकं विद्यत इति, उभयत्रापि चः समुच्चये, णमिति बाक्यालकारे ॥२७२।। इति ॥१॥ 'अर्थ' अनन्तरमेवम्भूतपुष्करिण्याः पूर्वस्या दिशः कश्चिदेकः पुरुषः समागत्य तां पुष्करिणीं तस्याच 'तीर' वटे स्थित्वा तदेतत्पध्र प्रासादीयादिप्रतिरूपान्तविशेषणकलापोपेतं स पुरुषः पूर्वदिग्भागव्यवस्थितः 'एव' मिति वक्ष्यमापनीत्या 'बदेत्' ब्रूयात्-'अहमंसिति अहमस्मि पुरुषः, किम्भूतः ?-'कुशलो' हिताहितप्रवृत्तिनिवृत्तिनिपुणः, तथा पापाडीमा पण्डितो धर्मबो देशकालज्ञः क्षेत्रज्ञो 'व्यक्तो बालभावाविष्कान्तः परिणतबुद्धिः 'मेधावी' वनोत्प्लवनयोरुपायज्ञः, तथा 'अयालो' मध्यमवयाः षोडशवर्षोपरिवर्ती 'मार्गस्थः' सद्भिराचीर्णमार्गव्यवस्थितः तथा सन्मार्गनः, तथा मार्गस्थ या मतिर्यमगं वर्तते तया यत्पराक्रमणं-विवक्षितदेशगमनं तज्जानातीति पराक्रमज्ञः, यदिवा--पराक्रमः-सामर्थ्य तज्झोडमात्मज्ञ इत्यर्थः तदेवम्भूतविशेषणकलापोपेतोऽहम् 'एतत्' पूर्वोक्तविशेषणकलापोपेतं पद्मवरपौण्डरीकं पुष्करिणीमध्यदेशावस्थितमहमुत्क्षेप्स्वामीतिकलेहागतः 'इति' एतत्पूर्वोक्तं तत् प्रतीत्योक्खाऽसौ पुरुषस्तां पुष्करिणीमभिमुखं कामेत्-अभिकामेत् तदभिमुख गोद, यावचा|वचासौ तदवतरणाभिप्रायेणाभिमुखं कामेत्तावत्तावच्च णमिति वाक्यालकारे तस्याः पुष्करिण्या महदगाधमुदकं तथा महाच 'सेषा' कर्दमः, ततोऽसौ महाकर्दमोदकाभ्यामाकुलीभूतः प्रहीण:-सद्विवेकेन रहितस्त्यक्ता वीरं मुख्यत्ययाद्वा तीराधहीण:-अष्टा अप्राप्तश्च विवक्षितं पद्यवरपौण्डरीकं तस्याः पुष्करिण्यास्तस्यां वा यासेयः-कर्दमस्तसिविषण्णो-निमम आत्मानमुबर्तुमसमर्थः, साथ तीरादपि प्रभ्रष्टः, ततस्तीरपद्मयोरन्तराल एवावतिष्ठते, यत एवमतः 'नो हव्वाए'त्ति नार्वाक्तटवर्त्यसो भवति 'मो पाराएं चि नापि विवक्षियप्रदेशप्राप्त्या पारगमनाय वा समर्थो भवति । एवमसावुभयभ्रष्टो मुक्तमुक्कोलीवदनायैव प्रभवतीत्ययं प्रथमः पुरुषः, पुरुष एव पुरुषजावः-पुरुषजातीय इति ॥२॥ 'अर्थ' प्रथमपुरुषादनन्तरम् 'अपरों द्वितीयः पुरुषजात:-पुरुष इति । अथवेति
वाक्योपन्यासार्थे, अथ-कश्चित्पुरुषो दक्षिणादिग्भायादापत्य हो पुष्करिणी तस्याश्च पुष्करिण्यास्तीरे खिला तबस्थव पश्यन्ति मूत्रकृताङ्गे 18 महदेकं पद्मवरपौण्डरीकमानुपूर्येण व्यवस्थितं प्रासादीयं यावत्प्रतिरूपम् 'अत्र च' अस्मिंश्च तीरे व्यवस्थितः, तं च पूर्वव्यवस्थि-॥१ पुण्डरी२श्रुतस्क- तमेकं पुरुषं पश्यति, किम्भूतं ?-तीरात्परिभ्रष्टमनवाप्तपद्मवरपोण्डरीकसुभयभ्रष्टमन्तराल एवावसीदन्तं, दृष्ट्वा च तमेवमवस्थं पुरुषं। काध्य. न्धे शीला-15 ततोऽसौ द्वितीयः पुरुषः तं प्राक्तनं पुरुषमेवं वदेव-'अहो' इति खेदे, सर्वत्र णमिति वाक्यालङ्कारे द्रष्टव्यो, योऽयं कर्दमे नि
दृष्टान्तः कीयावृत्तिः
मनः पुरुषः सोऽखेदज्ञोऽकुशलोपण्डितोऽव्यक्तोऽमेधावी बालो न मार्गस्थो नो मार्गज्ञो नो मार्गस्य गतिपराक्रमज्ञः, अकुशलबादिके ॥२७३॥
कारणमाह-'य' यमादेष पुरुष एतस्कृतवान्, तद्यथा-अहं खेदज्ञः कुशल इत्यादि भणिखा पद्मवरपौण्डरीकमुत्क्षेप्यामीत्येवं प्रतिज्ञातवान् , न चैतत्पद्मवरपौण्डरीकम् 'एवम्' अनेन प्रकारेण यथाऽनेनोत्क्षेप्नुमारब्धमेवमुत्क्षेप्तव्यं यथाऽयं पुरुषो मन्यत इति ॥ ततोऽहमेवास्योत्क्षेपणे कुशल इति दर्शयितुमाह-'अहमंसीत्यादि जाव दोचे पुरिसजाए'त्ति, सुगमं ॥ ३ ॥ तृतीयं पुरुषजातमधिकृत्याह-'अहावरे तच्चे' इत्यादि सुगम, यावच्चतुर्थः पुरुषजात इति ।। ४-५॥ साम्प्रतमपरं पञ्चमं तद्विलक्षणं पुरुषजातमधिकृत्याह-'अथे' त्यानन्तर्ये, चतुर्थपुरुषादयमनन्तरः पुरुषः तस्यामूनि विशेषणानि-भिक्षणशीलो भिक्षुः-पचनपाचनादिसावद्यानुष्ठानरहिततया निर्दोषाहारभोजी, तथा 'रक्षा' रागद्वेषरहितः, तो हि कर्मबन्धहेतुतया स्निग्धौ, यथा हि स्नेहाभावाद्रजो न लगति तथा रागद्वेषाभावात्कमरेणुने लगति, अतस्तद्रहितो रूक्ष इत्युच्यते, तथा-संसारसागरस्य वीरार्थी, तथा क्षेत्रज्ञः खेदज्ञो वा, पूर्व व्याख्यातान्येव विशेषणानि, यावन्मार्गस्य गतिपराक्रमज्ञः, स चान्यतरस्या दिशोऽनुदिशो वाऽऽगत्य ता ॥२७३॥ पुष्करिणीं तस्याश्च तीरे स्थिखा समन्तादवलोकयन् बहुमध्यदेशभागे तन्महदेकं पद्मवरपौण्डरीकं पश्यति, तांश्च चतुरः पुरुषान् १ वदेविकर्मकत्वादन्यं प्रत्युचारेऽपि वाक्यस्य कर्मणि द्वितीयात्रापि, अयमित्यादिना नाना निर्देशोऽप्यस्यैवं न दोषाय ।
đề cập 2, 2029 29 29 29 29 22 9929899292
940