Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha

SR No.: 001423
Original Sutra Author: N/A
Author: Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay
Publisher: Motilal Banarasidas
Publication Year: 1978
Total Pages: 764
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang
File Size: 26 MB

Page 403

ea
त्तियुतं
सूत्रकृताङ्गं
| निजास्तं साधु संयमोत्थानेनोत्थितं 'कामैः' इच्छामदनरूपैः 'लावयन्ति' उपनिमन्त्रयेयुरुपलोभयेयुरित्यथः, अनेनानुकलोपस- २वैतालीशीलाका
गंग्रहणं, तथा यदि नयेयुर्वध्वा गृहं, णमिति वाक्यालङ्कारे । एवमनुकूलप्रतिकूलोपसगैरभिद्रुतोऽपि साधु:-'यदि जीवितं ।। याध्य. चाीय
लनाभिकाक्षेत्' यदि जीविताभिलाषी न भवेत् असंयमजीवितं वा नामिनन्देव ततस्ते निजास्तं साधु 'णो लम्भंप्ति'त्ति न उद्देशः १
भन्ते-न प्राप्नुवन्ति आत्मसात्कर्तुं 'ण संठवित्सएति नापि गृहस्थमावेन संस्थापयितुमलमिति ॥ १८॥ किश्च॥५९॥ 18 सेहंति य णं ममाइणो,माय पिया य सुया य भारियापोसाहि ण पासओ तुम,लोग परंपि जहासि पोसणो ।
अन्ने अन्नेहिं मुच्छिया,मोहं जंति णरा असंवुडा। विसमं विसमेहिं गाहिया, ते पावेहिं पुणो पगब्भिया २०६॥ IM ते कदाचिन्मातापित्रादयस्तमभिनवप्रबजितं 'सेइंतिति शिक्षयन्ति 'णम्' इति वाक्यालझारे-'ममाइणोति ममायमि॥३॥ त्येवं स्नेहालवः, कथं शिक्षयन्तीत्यत आह-पश्य 'म:' असानत्यन्तदुःखितास्तदर्थ पोषकाभावाद्वा, खं च यथावस्थितार्थपश्यक:
सूक्ष्मदर्शी, सश्रुतिक इत्यर्थः, अतः 'न: असान् 'पोषय' प्रतिजागरणं कुरु अन्यथा प्रव्रज्याऽभ्युपगमेनेहलोकस्त्यक्तो भवता असत्प्रतिपालनपरित्यागेन च परलोकमपि सं त्यजसि इति दुःखितनिजप्रतिपालनेन च पुण्यावाप्तिरेवेति, तथाहि-'या गतिः क्लेशदग्धानां, गृहेषु गृहमेधिनाम् । विनता पुत्रदारांस्तु, तां गतिं ब्रज पुत्रक ! ॥१॥" ॥ १९ ॥ एवं तैरुपसर्गिताः केचन | लाविया उवनिमंतणा चू० कातराः कदाचिदेतत्कुटुंरित्याह-'अन्ने' इत्यादि, 'अन्ये केचनाल्पसत्त्वाः 'अन्यैः मातापित्रादिभिः 'मूञ्छिता अध्युपपन्नाः सम्यग्दर्शनादिव्यतिरेकेण सकलमपि शरीरादिकमन्यदित्यन्यग्रहण, ते एवम्भूताः असंवृता नराः 'मोहं यान्ति' सदनुष्ठाने मुह्य-11 न्ति, तथा संसारगमनैकहेतुभूतनात् 'विषमः' असंयमस्तं 'विषमैः' असंयतैरुन्मार्गप्रवृत्तखेनापायाभीरुभिः रागद्वेषैर्वा अनादिभवाभ्यस्ततया दुश्च्छेबलेन विषमैः ग्राहिता--असंयम प्रति वर्तिताः, ते चैवम्भूताः 'पापैः कर्मभिः पुनरपि प्रवृत्ताः 'प्रगल्भिता:' धृष्टतां गताः पापकं कर्म कुर्वन्तोऽपि न लजन्त इति ॥ २०॥ यत एवं ततः किं कर्तव्यमित्याहतम्हा दवि इक्ख पंडिए, पावाओ विरतेऽभिणिबुडे। पणए वीरं महाविहि,सिद्धिपहं णेआउयं धुवं॥ २१॥ वेयालियमग्गमागओ, मणवयसाकायेण संवुडो। चिच्चा वित्तं च णायओ, आरंभं च सुसंवुडे चरे॥२२॥
तिबेमि इति वैतालीयाध्ययनस्य प्रथमोद्देशकः (गाथायम् १२०) यतो मातापित्रादिमुञ्छिताः पापेषु कर्मसु प्रगल्भा भवन्ति तस्माद् द्रव्यभूतो भव्यः-मुक्तिगमनयोग्यः रागद्वेषरहितो वा 18 सन् 'ईक्षख' तद्विपाकं पर्यालोचय 'पण्डितः' सद्विवेकयुक्तः 'पापात्' कर्मणोऽसदनुष्ठानरूपात् 'विरतः निवृत्तः क्रोधादिपरि
त्यागाच्छान्तीभूत इत्यर्थः तथा 'प्रणता' प्रहीभूताः 'वीराः कर्मविदारणसमर्थाः 'महावीथि' महामार्ग, तमेव विशिनष्टि-- 'सिडिपथं ज्ञानादिमोक्षमार्ग तथा मोक्ष प्रति 'नेतारं प्रापकं 'नुवम्' अव्यभिचारिणमित्येतदवगम्य स एव मार्गोऽनुष्ठेयः,
| नासदनुष्ठानप्रगल्मै व्यमिति ॥ २१ ॥ पुनरप्युपदेशदानपूर्वकमुफ्सहरबाह-'वेयालियमग्ग' इत्यादि, कर्मणां विदारणमार्ग-10 सूत्रकृताङ्गं मागतो भूखा तं तथाभूतं मनोवाकायसंवृतः पुनः 'त्यक्त्वा ' परित्यज्य 'वित्तं द्रव्यं तथा 'ज्ञातींश्च स्वजनांश्च तथा साव- २ वैतालीशीलाका- द्यारम्भ च सुष्टु संकृत इन्द्रियैः संयमानुष्ठानं चरेदिति ब्रवीमीति पूर्ववत् ॥ २२॥ इति वैतालीयद्वितीयाध्ययनस्य प्रथमोद्देशकः याध्य० चायीय
उद्देशः २ त्तियुतं
अथ द्वितीयाध्ययने द्वितीय उद्देशकः प्रारभ्यते ॥
Sasassassage
6039509090
Zeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeesecenesece
925292925
समाप्तः॥
eelseaeeeeeeeeeeeeee
प्रथमानन्तरं द्वितीयः समारभ्यते-अस्य चायमभिसंवन्धः, इहानन्तरोदेशके भगवता स्वपुत्राणां धर्मदेशनाभिहिता, तदिoll हापि सैवाध्ययनार्थाधिकारखात् अभिधीयते, सूत्रस्य सूत्रेण सह संबन्धोऽयम्-अनन्तरोक्तसूत्रे बाह्यद्रव्यस्खजनारम्भपरित्यागोऽभिहितः, तदिहाप्यान्तरमानपरित्याग उद्देशार्थाधिकारसूचितोऽभिधीयते, तदनेन संबन्धेनायातस्यास्योद्देशकस्यादिसूत्रतयसं व जहाइ से रयं,इति संखाय मुणी ण मजईगोयनतरेण माहणे, अहसेयकरी अनेसी इंखिणी १६ जो परिभवइ परं जणं,संसारे परिवत्तई मेहं । अदु इंखिणिया उपाविया,इति संखाय मुणीण भजई ॥२॥
१ नेसि, २ चिरं पा.
॥६
॥