Page Text
________________
P.
259-260
आख्यानेन पूर्वापरासन्धानम् इति गोशालः । पूर्वमधुनाऽपि विरागत्वम्, श्राख्यानेऽप्येकान्तता, जितेन्द्रियादिगुणस्य धर्मायन दोष महाव्रतादिप्ररूपणा तत्रेत्याः । ६७५ ६७८ ० ० शीतोदकबीजकायाथाकर्मस्त्रीषु भिक्षोनं पापमिति गोशाल, एतानि प्रतिसेवमानो न श्रमण:, तथा सत्यगारिणां श्रमणत्वं तेषामनन्तकरत्वं चेत्याद्रः ।
६७९-६८२, प्रवादिगर्हा, सर्वेषां स्ववाद इति गो० । सर्वेषां परस्परं गर्हा, सदसतोरस्तित्वनास्तित्ववादान्न गर्हा, नाभिधारणं, सत्पुरुषोक्तमार्गकथनं, दोषस्य गर्हा नान्यस्येत्यार्द्रः । दक्षभीतो नारामादिवासी, सुवार्थ प्रश्नभीतो न तत्रोपतीति गो० । प्रकामकृत्ययात्राजाभियोगभयपरिहारे बा ऽगत्वा च व्याकरणम्, प्रदर्शनत्वादनार्येष्वगमनमित्याद्रः ।
६८७-६९३,, लाभेच्छुर्वणिगिव वीर इति गो० ।
नवाकरण, पुराणनिर्जरणं दुर्मतित्याजनं उदयश्च कथाफलं हिंसका ममीकुर्वन्तः सङ्गा विधि मैथुनासक्ता भोजनाव कामप्रेमगृद्धाः आत्मदण्डा वणिजः, तेषां लाभो भवाय श्रनैकान्तिकोऽनात्यन्तिकश्च भगवतस्तु साद्यनन्तो लाभः परप्रदानं, अहिंसकादिगुणो भगवान् कर्मविवेकाय धर्मकथा, तन्न सादृश्यमित्यार्द्रः । 263 ६९४-७१० सू० गा० पिण्याकपिण्ड्याः पुरुषबुद्धया प्रला
,
बुनः कुमारबुद्धया भेदादौ अस्माकं म्लेच्छस्य च न बन्धः, बुद्धभक्षणार्हता च, स्नातकसह्यद्रयभोजनात्पुण्यस्कन्ध इति शाक्यः । प्रयोगरूपे प्रसा पापं प्रबोधिता यो प्राणी ज्ञानवान् न तथा वदेत् कुर्याद्वा, न च सम्भवस्तथाबुद्धयाः, वागेषाऽसत्या, पापहेतुवाचोऽनुदाहरणम्, अस्थानमेतत्, अहो अन्धो
इत्यादिशास्यस्योपहासः न भव्यता), जीवानुभाग
( प्राप्य
६८३-६८६,
Jain Education International
261
261
262
13
चिन्तादिना धर्म स्नातकभोजको संयत, उद्दिष्टोरभ्रभोगेऽप्यलेपइत्वनायंबाकू, (मांसदोषाः ), भोगिनोज्ञानं, कुशलानां मनोऽपि न एवा वागपि मिथ्या उद्दिष्ट वजन: श्रमणाः, निर्दण्ड उद्दिष्टवर्जको
धर्मः, ग्रस्मिश्च समाध्यादीत्यार्द्रः । 264-266
७११-७१२,, स्नातकब्राह्मणसहस्त्रद्वय भोजने पुण्यस्कन्धः, इति वेदवाक्, अब्रह्मचारिणां भोजने लौल्यं नरकश्च । दयाजुगुप्सकवधप्रशंसकभोजनेऽसुरत्वं, धर्मस्थित इहामुत ज्ञानी न ज्ञानिनः संसारे विशेष जातिनिराकरणम्) व्य तरूपः पुरुषः, सर्वभूतव्यापी संसरणादिरहितः, ब्राह्मणादिजातिशून्य इत्येकदण्डिन:, अज्ञानिन आत्मपरोभयनाशकत्वं, पूर्णज्ञानसमाधिमन्त आत्मपरतारकाः, सर्वज्ञस्य यथार्थाकथनमित्यार्द्र:, वर्षेण गजेन वृत्तिरिति हस्तितापसाः, जीववधका गृहिणः, सप्राणवधोऽनार्यः, सर्वज्ञाज्ञया धर्मस्थितो धर्ममुदाहरेत् । 268-270 ॥ इति ६ आद्रयाध्ययनम् ॥
७१३-७२३,
P.
For Private & Personal Use Only
267
२०१-२०४० निषा: (४) पर्याप्ताङ्कारे प्रतियेथे चालशब्दः (समानार्थता), राजगृहनगरे नालन्दाबाहिरका मनो रथे गौतमेनोदकाय भाषितमेतत् । ६८-०० ० राजगृहनालन्दयोर्वन लेपणाचापतिमणोपासकवर्णन, हस्तिवामवनखण्डवर्णनम् ॥ 271-272 २०५ नि० श्रावकधर्मविषये उदकप्रश्नगौतमोत्तरौ । 273 ७१ सू० जिज्ञासाप्रदर्शनं उत्तरानुमतिश्च । 273-274 ७२-७६ ” वसस्थावरयोर्गमागमात्कुमारपुतकारितं दुष्प्रत्याख्यानम् सभूतप्रत्याख्यानं जसानामेव वसता, त्रसभूतत्वं तु स्थावराणामपि ( उपमातादर्थ्यार्थियोरपि प्रसङ्गः ), आवकाणां गृहपतिचरणविमोक्षणज्ञातेन वसवधविरतिः ( पुत्रषट्कदृष्टान्तः )
271
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001423 |
| Book Title | Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay |
| Publisher | Motilal Banarasidas |
| Publication Year | 1978 |
| Total Pages | 764 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang |
| File Size | 26 MB |