Acharangasutram Sutrakrutangsutram Cha

SR No.: 001423
Original Sutra Author: N/A
Author: Sagaranandsuri, Anandsagarsuri, Jambuvijay
Publisher: Motilal Banarasidas
Publication Year: 1978
Total Pages: 764
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Conduct, agam_acharang, & agam_sutrakritang
File Size: 26 MB

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श्रुतस्क०२ चूलिका १ शय्यैप०२
(शी०)
अनवसन यदा तदाऽयममाना गौतमो भवामि यदि वल्गमासको
श्रीआचा- सुके, मिश्राऽपि तत्रैवार्द्धपरिणते, अथवा सचित्तामुत्तरगाथया स्वत एव नियुक्तिकृद् भावयिष्यति । 'क्षेत्र'मिति तु क्षेत्र- राङ्गवृत्तिः शय्या, सा च यत्र ग्रामादिके क्षेत्रे क्रियते, कालशय्या तु या यस्मिन्नतुबद्धादिके काले क्रियते ॥ तत्र सचित्तद्रव्यशय्यो
दाहरणार्थमाह
उक्कलकलिंग गोअम वग्गुमई चेव होइ नायव्वा । एयं तु उदाहरणं नायब्वं दबसिजाए ॥३०॥ ॥३५९॥
अस्या भावार्थः कथानकादवसेयः, तच्चेदम्-एकस्यामटव्यां द्वौ भ्रातरावुत्कलकलिङ्गाभिधानौ विषमप्रदेशे पलिं निवेश्य | |चौर्येण वर्तेते, तयोश्च भगिनी वल्गुमती नाम, तत्र कदाचिद् गौतमाभिधानो नैमित्तिकः समायातः, ताभ्यां च प्रतिलापन्नः, तया च वल्गुमत्योक्तं-यथा नायं भद्रकः, अत्र वसन् यदा तदाऽयमस्माकं पल्लिविनाशाय भविष्यत्यतो निर्भाव्यते,
ततस्ताभ्यां तद्वचनान्निोटितः, स तस्यां प्रद्वेषमापन्नः प्रतिज्ञामग्रहीद्, यथा-नाहं गौतमो भवामि यदि वल्गमत्यदरं विदार्य तत्र न स्वपिमीति, अन्ये तु भणन्ति-सैव बल्गुमत्यपत्यानां लघुत्वात्पल्लिस्वामिनी, उत्कलकलिङ्गो नैमित्तिको, सा तयोर्भक्त्या गौतमं पूर्वनैमित्तिकं निर्झटितवती, अतस्तद्वेषात्प्रतिज्ञामादाय सर्षपान् वपनिर्गतः, सर्वपाच वर्षाकालेन जाताः, ततस्तदनुसारेणान्यं राजानं प्रवेश्य सा पल्ली समस्ता लुण्टिता दग्धा च, गौतमेनापि वल्गुमत्या उदरं पाटयित्वा सावशेषजीवितदेहाया उपरि सुप्तमित्येषा वा सचित्ता द्रव्यशय्येति ॥ भावशय्याप्रतिपादनार्थमाह
दुविहाय भावसिजा कायगए छव्धिहे य भावंमि । भावे जो जत्थ जया सुहदुहगन्भाइसिज्जासु ॥३०१॥
दे विधे-प्रकारावस्याः सा द्विविधा, तद्यथा-कायविषया षड्भावविषया च, तत्र यो जीवः 'यत्र' औदयिकादौ भावे 'यदा' यस्मिन् काले वर्त्तते सा तस्य पनावरूपा भावशय्या, शयन शय्या स्थितिरितिकृत्वा, तथा सयादिकायगतो गर्भहै त्वेन स्थितो यो जीवस्तस्य रूयादिकाय एव भावशय्या, यतः ख्यादिकाये सुखिते दुःखिते सुप्ते उस्थिते वा ताहगवस्थ Pएव तदन्तर्वी जीवो भवति, अतः कायविषया भावशय्या द्वितीयेति ॥ अध्ययनार्थाधिकारः सर्वोऽपि शय्याविषयः,
उद्देशार्थाधिकारप्रतिपादनाय नियुक्तिकृदाह__ सब्वेवि य सिजविसोहिकारगा तहवि अस्थि उ विसेसो । उद्देसे उद्देसे वुच्छामि समासओ किंचि ॥३०२॥ ___ 'सर्वेऽपि' त्रयोऽप्युद्देशका यद्यपि शय्याविशुद्धिकारकास्तथाऽपि प्रत्येकमस्ति विशेषस्तमहं लेशतो वक्ष्य इति ॥ एतदेवाह
उग्गमदोसा पढमिल्लयंमि संसत्तपच्चवाया य १। बीयंमि सोअवाई बहुविहसिज्जाविवेगो २ य॥३०३॥ ।
तत्र प्रथमोद्देशके वसतेरुद्गमदोषा:-आधाकर्मादयस्तथा गृहस्थादिसंसक्तप्रत्यपायश्च चिन्त्यन्ते ?, तथा द्वितीयोद्देशके ४|| शौचवादिदोषा बहुप्रकारः शय्याविवेकश्च-त्यागश्च प्रतिपाद्यत इत्ययमर्थाधिकारः २॥
तइए जयंतछलणा सज्झायस्सऽणुवरोहि जइयव्वं । समविसमाईएसु य समणेणं निजरहाए ३॥ ३०४ ॥
तृतीयोद्देशके यतमानस्य-उद्गमादिदोषपरिहारिणः साधोर्या छलना स्यात्तत्परिहारे यतितव्यं, तथा स्वाध्यायानुपरोधिनि समविषमादौ प्रतिश्रये साधुना निर्जरार्थिना स्थातव्यमित्ययमर्थाधिकारः ३ ॥ गतो नियुक्त्यनुगमः, अधुना सूत्रानुगमे
सूत्रमुचारयितव्यं, तच्चेदम्श्रीआचा
से भिक्खू वा० अमिकंखिज्जा उवस्सयं एसित्तए अणुप विसित्ता गाम वा जाव रायहाणि वा, से जं पुण उवस्सयं जा राङ्गवृत्तिः णिज्जा सडं जाय ससंताणयं सहप्पगारे उबस्सए नो ठाणं वा सिज वा निसीहियं वा चेइजा ॥ से भिक्खू वा० सेज (शी०)
पुण उवस्सयं जाणिज्जा अप्पडं जाव अप्पसंताणयं तहप्पगारे उवस्सए' पडिलेहित्ता पमजित्ता तओ संजयामेव ठाणं वा ३ चेइज्जा ।। से जं पुण अवस्सयं जाणिज्जा अस्सि पडियाए एगं साहम्मियं समुहिस्स पाणाई ४ समारब्भ समुहिस्स कीयं पामिचं अच्छिजं अणिसट्ठ अभिहडं आहुटु चेएइ, तहप्पगारे उवस्सए पुरिसंतरकडे वा जाव अणासेविए वा नो ठाणं वा ३ चेइज्जा । एवं बहवे साहम्मिया एगं साहम्मिणिं बहवे साहम्मिणीओ ॥ से भिक्खू वा० से जं पुण उ० बहवे समणवणीमए पगणिय २ समुहिस्स तं चेव भाणियव्वं ॥ से भिक्खू वा० से जं. बहवे समण समुहिस्स पाणाई४ जाव चेएति, तहप्पगारे उवस्सए अपुरिसंतरकडे जाव अणासेविए नो ठाणं वा ३ चेइज्जा ३, अह पुणेवं जाणिज्जा पुरिसंतरकडे जाव सेविए पडिलेहित्ता २ तओ संजयामेव चेइज्जा ॥ से भिक्खू वा० से जं पुण अस्संजए भिक्खुपडियाए कडिए वा उबिए वा छन्ने वा लित्ते वा घटे वा महे वा संमढे वा संपधूमिए वा तहप्पगारे उवस्सए अपुरिसंतरकडे जाव अणासेविए नो ठाणं वा सेजं वा निसीहिं वा चेइज्जा, अह पुण एवं जाणिज्जा पुरिसंतरकडे जाव
आसेविए पडिलेहित्ता २ तओ चेइज्जा ।। (सू०६४) स भिक्षुः 'उपाश्रयं वसतिमेषितुं यद्यभिकाङ्केत्ततो ग्रामादिकमनुप्रविशेत् , तत्र च प्रविश्य साधुयोग्य प्रतिश्रयम- न्वेषयेत्, नत्र च यदि साण्डादिकमुपाश्रयं जानीयात्ततस्तत्र स्थानादिकं न विदध्यादिति दर्शयति-सुगम, नवरं
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ACACANA
श्रुतस्क०॥ चूलिका १ शय्यैष०२ उद्देशः १
॥३०॥
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