Page Text
________________
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર ભવસ્થિતિ–દેવ આદિ યોનિમાં ઉત્પત્તિના કાળની મંત્ર-દેવતા અધિષ્ઠિત અક્ષરવિશેષ; જાપ કરવા યોગ્ય મર્યાદા.
; ગુપ્ત વાતચીત. ભવિતવ્યતા-પ્રારબ્ધ, નસીબ.
માયા-ભ્રાંતિ; કપટ. ભવ્ય-મોક્ષ પામવાને લાયક, યોગ્ય.
માયિક સુખ-સંસારનું સુખ. ભામિની-સ્ત્રી.
માર્ગાનુસારી-“તેવા (આત્મજ્ઞાની) પુરુષની નિષ્કામ ભા -વહેમ; ભ્રમણા.
ભક્તિ અબાધાએ પ્રાપ્ત થાય એવા ગુણો જે ભાવ-પરિણામ; ગુણ; પદાર્થ.
જીવમાં હોય તે જીવ માર્ગાનુસારી હોય; એમ ભાવસૂવ-આત્માના જે ભાવથી કર્મ આવે જિન કહે છે.” (પત્રાંક ૪૩૧) છે તે રાગદ્વેષ આદિ ભાવ.
મિતાહારી-પ્રમાણસર જમનાર. ભાવનય–જે નય ભાવને ગ્રહણ કરે.
મિથ્યાષ્ટિ–જેને આત્માનું ભાન નથી. ભાવનિકા-મિથ્યાત્વ, રાગદ્વેષાદિ પરિણામ.
મિશ્ર ગુણસ્થાન-જે ગુણસ્થાનમાં આત્માની પરિણતિ ભાવશૂન્ય-ભાવ વગર.
ન તો સમ્યફ હોય ન મિથ્યાત્વરૂપ હોય એવી જે ભાવશ્રત-શ્રવણ વડે જે જ્ઞાન થાય છે તે.
ભૂમિકા તે મિશ્ર ગુણસ્થાન. ભાષ્ય-વિસ્તારવાળી ટીકા.
મુક્તિશિલા-સિદ્ધ સ્થાનની નીચે આવેલી ૪૫ લાખ ભાવસમાધિ–આત્માની સ્વસ્થતા.
યોજનની સિદ્ધશિલા. ભિન્નભાવ-જુદાઈ.
મુનિ-જેને અવધિ, મન:પર્યવજ્ઞાન હોય તથા કેવળભૂરસી દક્ષિણ-લાંચ; બાંધી રકમની દક્ષિણા. જ્ઞાન હોય તે. ભેદજ્ઞાન-જડચેતનનું જ્ઞાન.
મુમતિ-મુખ આગળ રાખવાને કપડાને કટકો. ભ્રમ ભૂરકી–વહેમની ભસ્મ-રાખ.
મુમુક્ષુ-મેક્ષની ઇચ્છાવાળો; સંસારથી છૂટવાની જેની ભ્રાંતિ–મિથ્યાજ્ઞાન, અસદારોપ.
અભિલાષા છે તે. મ
મુમુક્ષુતા સર્વ પ્રકારની મહાસક્તિથી મૂંઝાઈ એક મતાથ-નહિ કષાય ઉપશાંતતા, નહિ અંતર વૈરાગ્ય; મોક્ષને વિષે જ યત્ન કરવો તે. (પત્રાંક ૨૫૪)
સરળપણ ન મધ્યસ્થતા એ મતાર્થી દુર્ભાગ્ય. મચ્છભાવ-પરપદાર્થ પ્રત્યે આસક્તિ. (આત્મસિદ્ધિ ગાથા ૩૨).
મૂદષ્ટિ–અજ્ઞાનભાવ; સઅસદુના વિવેક વગરની મતિજ્ઞાન-ઇંદ્રિય તથા મનના નિમિત્તે જે જ્ઞાન
માન્યતા. થાય તે.
મૃષા-ખોટું; અસત્ય. મધ્યમાવાચા બહુ ઊંચી નહીં તેમ અતિ ધીમી
મેધાવી-બુદ્ધિમાન; પ્રજ્ઞાવાળો. નહીં; વાણીને એક પ્રકાર. મધ્યસ્થતા-ઉદાસીનતા, રાગદ્વેષ રહિતપણું.
મેષોન્મેષ-આંખનું ઉઘાડવું ને બંધ કરવું.
મૈત્રી–સર્વ જગતથી નિર્વેરેબુદ્ધિ. (પત્રાંક ૫૭) મનન-વિચાર.
મોક્ષ-આત્માથી કર્મોનું સર્વથા છૂટી જવું તે મોક્ષ. મહામારંભ-અતિશય આરંભ-મહાન હિંસક વ્યાપાર
મોક્ષમાર્ગ-સમ્યગ્દર્શન, સમ્યજ્ઞાન અને સમ્યકુઆદિ કાર્ય.
ચારિત્રની એકતા તે મોક્ષમાર્ગ. સભ્યતનજ્ઞાનમહામિથ્યાત્વ-ઘણું અજ્ઞાન, જેના ઉદયમાં સદુપદેશ
વારિત્રાળ મોક્ષમારઃ (તત્ત્વાર્થસૂત્ર) પણ ન ગમે. મહાપ્રતિમા–અભિગ્રહવિશેષ.
મેક્ષસુખ-અલૌકિક સુખ; આત્માનંદ. જે સુખ મહાવિદેહ ક્ષેત્રવિશેષ, જ્યાંથી જીવ કાયમ મોક્ષ
મુખેથી કહી શકાતું નથી. (વિશેષ માટે જુઓ જઈ શકે.
મોક્ષમાળા પાઠ ૭૩) મહાવ્રત-સાધુઓનાં વ્રતને મહાવ્રત કહેવામાં આવે છે. મોહ–જે આત્માને ગાંડો બનાવી દે; સ્વ તથા પરનું મહિષ-પાડે.
ભાન ભુલાવે; પરપદાર્થોમાં એકત્વબુદ્ધિ કરાવે.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001415 |
| Book Title | Shrimad Rajchandra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Govardhandas |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 1032 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, Discourse, Philosophy, Worship, Sermon, & Rajchandra |
| File Size | 23 MB |