Shrimad Rajchandra

SR No.: 001415
Original Sutra Author: N/A
Author: Govardhandas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram
Publication Year: 2006
Total Pages: 1032
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Spiritual, Discourse, Philosophy, Worship, Sermon, & Rajchandra
File Size: 23 MB

Page 969

૮૮૦
શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર
આજ્ઞા આરાધક-આજ્ઞા પ્રમાણે ચાલનાર.
આર્ય આચાર–મુખ્ય કરીને દયા, સત્ય, ક્ષમાદિ આજ્ઞાધાર-આજ્ઞાંકિતપણે. આત્મસિદ્ધિ ગાથા ૩૫. ગુણોનું આચરવું તે. પત્રાંક ૭૧૭. આઠ સમિતિ-ત્રણ ગુપ્તિ ને પાંચ સમિતિ.
આર્ય દેશ-ઉત્તમ દેશ. જ્યાં આત્માદિ તેની ખાતાપનયોગ તડકામાં બેસી અથવા ઊભા રહી વિચારણા થઈ શકે, આત્મોન્નતિ થઈ શકે તેવી ધ્યાન કરવું તે.
અનુકૂળતાવાળો દેશ આત્મવાદ-આત્માને કહેનાર.
આર્ય વિચાર–મુખ્ય કરીને આત્માનું અસ્તિત્વ, આત્મવીર્ય-જીવની શક્તિ.
નિત્યત્વ, વર્તમાન કાળ સુધીમાં તે સ્વરૂપનું અજ્ઞાન, આત્મસંયમ–આત્માને વશ કરો.
તથા તે અજ્ઞાન અને અભાવના કારણોને આત્મશ્લાઘા–પોતાની પ્રશંસા.
વિચાર. પત્રાંક ૭૧૭. આત્મા-જ્ઞાનદર્શનમથી અવિનાશી પદાર્થ
આલેખન-લખવું ચીતરવું. આત્માથી–આત્માની ઇચ્છાવાળો. “કષાયની ઉપ- આવરણ-પડદો; વિઘ.
શાંતતા, માત્ર મોક્ષ અભિલાષ; ભાવે ખેદ પ્રાણી આવશ્યક-અવશ્ય કરવા યોગ્ય કાર્યો, નિયમે, સંયમી
દયા, ત્યાં આત્માર્થ નિવાસ.” આત્મસિદ્ધિ ગાથા ૩૮. યોગ્ય ક્રિયાઓ. આત્માનુભવ-આત્માનો સાક્ષાત્કાર.
આવિર્ભાવ-પ્રગટવું. આત્યંતિક-અાંતપણે.
આશકા મેહનીય–પતાથી ન સમજાય તે; સાચું જાયું આદિ અંત–શરૂઆત અને છેડો.
હોય છતાં ખરેખરો ભાવ આવે નહીં તે. આદિ પુરુષ-પરમાત્મા.
(ઉપદેશ છાયા) આદેશ-આજ્ઞા.
આશુપ્રજ્ઞ–જેની બુદ્ધિ તરત જ કામ કરે; હાજરઆધાર-ટેકે.
જવાબી. આધિ-માનસિક પીડા.
આશ્રમ–વિશ્રામનું સ્થાન બ્રહ્મચર્ય આદિ જીવનઆધુનિક-હમણાંનું.
વિભાગો. આનંદઘન-આનંદથી ભરપૂર, શ્રી લાભાનંદજી મુનિનું આસક્ત-અનુરક્ત; ચેટેલું; રાગી. બીજું નામ છે.
આસક્તિ–ગાઢ રાગ. આમ-વિશ્વાસલાયક; (ઉપદેશછાયા) સર્વ પદાર્થોને આસ્તિય-માહાસ્ય જેનું પરમ છે એવા નિ:સ્પૃહી
જાણી તેના સ્વરૂપને સત્યાર્થ પ્રગટ કરનાર. પુરુષોનાં વચનમાં જ તલ્લીનતા તે. પત્રાંક ૧૩૫. પૃષ્ઠ ૭૬૧.
આમ્રવ-જ્ઞાનાવરણીયાદિ કર્મોનું આવવું. આમ્નાય-સંપ્રદાય; પરંપરા.
આસ્રવભાવના રાગ, દ્વેષ, અજ્ઞાન, મિથ્યાત્વ આરત-ગરજ.
ઇત્યાદિક સર્વ આસ્રવ છે, તે રોકવા કે ટાળવા આરંભ-કોઈ પણ ક્રિયાની તૈયારી; હિંસાનું કામ. યોગ્ય છે એમ ચિંતવવું તે. (ભાવનાબોધ). આરાધના-પૂજા, સેવા, સાધના. આરાધ્ય-આરાધવા યોગ્ય. આ-કાલ; ઉત્સર્પિણી–અવસર્પિણીને વિભાગ. ઇતિહાસ-ભૂતકાળનું વૃત્તાંત. આર્ત-પીડિત.
ઇષ્ટદેવ-જેની ઉપર આસ્થા બેઠેલી હોય તે દેવ. આર્તધ્યાન-કોઈ પણ પર પદાર્થને વિષે ઇચ્છાની ઇષ્ટસિદ્ધિ-ઇચ્છેલા કાર્યની સિદ્ધિ,
પ્રવૃત્તિ છે, અને કોઈ પણ પર પદાર્થના વિયોગની ઇદ્ર-સ્વર્ગને અધિપતિ. ચિંતા છે. તેને શ્રી જિન આર્તધ્યાન કહે છે. ઇંદ્રવરણું-દેખીનું જેટલું સુંદર તેટલું જ કહેવું એવું પત્રાંક પપ૧.
એક ફળ. આર્ય–ઉત્તમ..(શ્રી જિનેશ્વરને, મુમુક્ષુને, તથા આર્ય ઇંદ્રાણી-ઇંદ્રની સ્ત્રી. દેશમાં રહેનારને સંબોધાય છે.)
ઇકિયજ્ઞાનનું બાહ્ય સાધન.