Page Text
________________
પરિશિષ્ટ ૫
૮૭૯ અવગાહન-અધ્યયન, વાંચવું, વિચારવું; ઊંડો અસિપત્રવન-નરકનું એક વન, જ્યાં પાંદડાં આપણા અભ્યાસ કરવો.
ઉપર પડે તો તલવારની પેઠે અંગ છેદે. અવગ્રહ-શરૂઆતનું મતિજ્ઞાન.
અતિ–હોવાપણું; હયાતી. અવધાન-એક વખતે અનેક કાર્યોમાં લક્ષ રાખી અસ્તિકાય-ઘણા પ્રદેશવાળું દ્રવ્ય.
સ્મૃતિશક્તિ તથા એકાગ્રતાની અદ્દભુતતા અસ્તિત્વ-વસ્તુનું હોવાપણું. બતાવવી. પત્રાંક ૧૮.
અહંતા-અહંકાર. અવધિજ્ઞાન-જે જ્ઞાન દ્રવ્ય, ક્ષેત્ર, કાલ ને ભાવની અહંભાવ-હુંપણાનો ભાવ. મર્યાદા સહિત રૂપી પદાર્થને જાણે તે.
અહિયાસવા-સહન કરવા. અવની-પથવી; જગત.
અંતરંગ-અંદરનું. અવબેધ-જ્ઞાન.
અંતરાત્મા-સમ્યગ્દષ્ટિ જ્ઞાની આત્મા. અવર્ણવાદ– નિંદા.
અંતરાય-વિશ્ર; અડચણ. અવશેષ–બાકી.
અંતર્તાન-સ્વાભાવિક જ્ઞાન; આત્માનું જ્ઞાન. અવસર્પિણીકાલ-ઊતરતો કાલ; જે કાલમાં જીવોની અંતર્દશા-આત્માની દશા.
શક્તિઓ ધીમે ધીમે ક્ષીણ થતી જાય. ૧૦ કોડાકોડી અતદૃષ્ટિ -આત્મદૃષ્ટિ. સાગરનો આ કાલ હોય છે.
અંતર્ધાન–લોપ થવું. અવળું-ઊંધું.
અંતર્મુખ –આત્મચિંતન, પરાયણ; અંદર વળેલું. અવાચ્ચ-ન કહી શકાય એવું.
અંતર્મુહૂર્ત- “મુહૂર્તની અંદરનો કાલ; (બે ઘડી, અવિવેક-વિચારશૂન્યતા, સયાસત્યને ન સમજવું. ૪૮ મિનિટ) મુહૂર્તથી ઓછો સમય. અવ્યાબાધબાધા, પીડા વગરનું.
અંતર્લીપિકા-અંદરના અક્ષરો અમુક રીતે ગોઠવઅશરીરી-શરીરભાવનો અભાવ થયો છે જેને; વાથી (કોઈનું નામ કે) બીજો અર્થ નીકળે એવી આત્મમગ્ન.
કાવ્યરચના. અશાતના-અવિનય.
અંતત્તિ –અંદરનું વર્તન, આત્મામાં વૃત્તિ. અશાતા-દુ:ખ.
અંત:કરણ-ચિત્ત; મન. અશુભ-ખરાબ.
અંત:પુર-જનાનખાનું, જ્યાં રાજાઓની રાણીઓ અચ્ચાકેવલી-કેવલી આદિ પાસે ધર્મ સાંભળ્યા રહે છે. (અચ્ચા=અશ્રુત્વા સિવાય જે કેવલજ્ઞાન પામે.
આ અશૌચ-મલિનતા
આકાશદ્રવ્ય-જીવાદિ સમસ્ત દ્રવ્યોને અવકાશ અશ્રદ્ધા-અવિશ્વાસ.
આપનાર દ્રવ્ય. અષ્ટમભક્ત– ત્રણ ઉપવાસ.
આકાંક્ષા મેહનીય-મિથ્યાત્વમોહનીયનો એક પ્રકાર; અષ્ટાવક-એક ઋષિનું નામ છે. જનક રાજાને જ્ઞાન સંસાર સુખની ઇચ્છા કરવી. દેનાર.
આક્રોશ-ગુસ્સે થવું; ગાળો દેવી, ઠપકો આપવો. અષ્ટાંગયોગ-યમ, નિયમ, આસન, પ્રાણાયામ, પ્રત્યા- આગમ-ધર્મશાસ્ત્ર, જ્ઞાનીપુરુષનાં વચન.
હાર, ધારણા, ધ્યાન, સમાધિ એ આઠ યોગનાં અંગ. આગમન-આવવું તે. અસંગ-મૂચ્છને અભાવ; પરદ્રવ્યથી મુક્ત.
આાગાર-ઘર, વ્રતમાં છૂટછાટ. અસંગપણું –આત્માર્થ સિવાયના સંગ પ્રસંગમાં પડવું આગ્રહ–ધાર્યું કરવાની વૃત્તિ; પકડ; દૃઢ માન્યતા. નહીં. પત્રાંક ૪૩૦, ૬૦૯.
આચરણ-વર્તણૂક. અસંયતિપૂજા-જેને જ્ઞાનપૂર્વક સંયમ ન હોય તેની પૂજા. આચાર્ય-જે સાધુઓને દીક્ષા, શિક્ષા, આપીને અસંયમ–ઉપયોગ ચૂકી જવો (ઉપદેશ છાયા).
ચારિત્રનું પાલન કરાવે તે. અસ્ત-આથમવું.
આજ્ઞા-આદેશવાત હુકમ.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 001415 |
| Book Title | Shrimad Rajchandra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Govardhandas |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 1032 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Spiritual, Discourse, Philosophy, Worship, Sermon, & Rajchandra |
| File Size | 23 MB |