________________
૧૮ જ્ઞાનીપુરુષની વ્યવહારમાં દૃષ્ટિ — ઉપાધિ, સમાધિ કેમ રાખવી? – — વ્યવહારમાં આત્મકર્તવ્ય -
કર્મરૂપી કરજ
૨૩ આત્માના અપ્રમત્ત ઉપયોગ કરણાનુયોગ અને ચણાનુયોગ ૭૮૫ ૯૬૦ અત્યંતર પરિણામ અવલોકન
પ્રસ્તાવના
૪ સહજ
૫ સ્વવિચારજીવન : કલ્યાણમાર્ગે ૬ છેલ્લી સમજણ
૭ આત્મસાધન : આત્માનાં દ્રવ્ય,
ક્ષેત્ર, કાળ, ભાવ
૮ મનવચનકાયાનો સંયમ
૯ સુખને ન ઇચ્છનાર
આ
૧૦ સામુદ્રા નયપ્રમાણાદિ પછી — પુનર્જન્મ - કાળમાં મારું જન્મવું છીએ તે પામીએ વિકરાળ કર્મ, આત્મા
કાળ,
૧૧ એટલું જ શેાધાય તા પામો
હાથનાંધ–૧
૭૯૦
૧ સ્વરૂપનો લક્ષ ન થવાનું કારણ ૭૮૯ ૨ છ પદનો દૃઢ નિશ્ચય ૩ જીવનું વ્યાપકપણું, પરિણામીપ, કર્મસંબંધાદિના નિર્ણયની દુર્ઘટના ૭૯૧
૭૯૧
૭૯૨
૭૯૪
—
સચ્ચિદાનંદ અને
દૃષ્ટિવિષ ગયા
છે
-
Jain Education International
(૬૦)
-
-
૭૮૫
૭૮૮
૭૯૪
૭૯૫
૭૯૫
બધું
૭૯૬
૧૨ મારગ સાચા મિલ ગયા (કાવ્ય) ૭૯૬ ૧૩ સ્વભુવનમાં વિચારણામાં ૭૯૬ ૧૪ હોત આસવા પરિસવા (કાવ્ય)
આત્મા,
જિનપ્રવચન, પરમાત્મા, કર્મ
૭૯૫
૭૯૬
૧૫ અનુભવ
૧૬ એ ત્યાગી પણ નથી, અત્યાગી પણ નથી—સંતપણાની દુર્લભતા ૩૭ ૧૭ પ્રકાશજીવન : તમે આ ભણી વળા — આ બાધ સમ્યક્ છે— એ પુરુષ યથાર્યવક્તા હતા
626
૭૯૭
૧૮ મોટું આશ્ચર્ય ૧૯ તે દશા થાથી અવરાઈ ? ૨૦ કોઈ બ્રહ્મરસના ભોગી (પદ) ૨૧ પરિગ્રહમર્યાદા
૨૨ ચેતન અને ચૈતન્ય નિગ્રેન્ય અને વેદાંતના અભિપ્રાયે અનેક આત્મા કેવા સ્વરૂપે
•
૨૩ ચતુ અને મનનું અપ્રાપ્યકારી
પરું
-
૨૪ સમયે સમયે અનંતા સંયમ
પરિણામ – યોગદશામાં આત્માનો સંાવિકાસ
૨૫ ધ્યાન
૨૬ પુરુષાકાર ચિદાનંદઘનનું ધ્યાન કરો
૨૭ જીવ, વિશ્વ, પરમાણુ, પરમાણુ, અને કર્મસંબંધ અનાદિ છે.
૨૯ આત્મભાવના કરવાનો ક્રમ
૩૦ પ્રાણ, વાણી, રસમાં અહંપણાનું
ધ્યાન
૩૧ જૈસિદ્ધાંતના ગ્રન્થની રચનાનો
વિચાર ૩૨ ધન્ય રે દિવસ આ આવે !
(કાવ્ય)
૩૩ બંધ અને મેાક્ષ
૩૭ મહાવીરસ્વામીના પુરુષાર્થ ઉપરથી
―
For Private & Personal Use Only
૭૯૭
૭૯ ૮
૧૯૮
૩૯૮
૩૮ મિશ્રગુણસ્થાનક જેવી સ્થિતિવૈવષે અને નિગ્ર ભાવે— વિભાવયોગ સંબંધી વિચારણાજ્ઞાનનું તારતમ્ય અને ઉદયબળ–
૭૯૮
७८८
૭૯૯
૭૯૯
૭૯૯
૮૦૦
૮૦૦
૩૪ ૭ પદ
૩૫ આત્માના નિત્યત્વાદિ સંબંધી છ દર્શનની માન્યતાનું કોષ્ટક ૩૬ બુદ્ધિ. આત્મા, પરમાત્માદિ સંબંધી જિનવેદાંતાદિનાં કથન ૮૦૨
૮૦૦
૮૦૦
૮૦૧
૮૦૨
૮૦૨
બધ સત્પુરુષના ગુણનો વિચાર કર્યા વિના પેાતાની કલ્પનાએ વર્તે તે ભવવૃદ્ધિ કરે ૮૦૩
૮૦૨
www.jainelibrary.org