________________
(૫)
સ્વરૂપ સમજવા–ભૂલ ભાંગ્ય સાધુપણું—પાંચ ઇંદ્રિય વશ કરવા ઉપાયભાર્ગ પામવામાં અંતરાયલીકિકઅલૌકિક ભાવ–બીજજ્ઞાન પ્રગટવા મુક્તિમાં પ્રત્યેક આત્મા ભિન્ન-માયા કપટઆજ્ઞા સ્વઅર્થો સંયમાર્થે
– આકરો માર્ગ – મોટા પુરુષની કરુણા, કેશીસ્વામી અને ગૌતમસ્વામીની સરળતા – અનુષ્ઠાનનો ત્યાગ કરાવતા નથી–લોક્લાજ – શુદ્ધતાપૂર્વક સદુવ્રત સેવન
- મતરહિત હિતકારી – મનપરિણામ તેવું સામાયિકકર્મ છોડવાં – આવશ્યકના છ પ્રકાર–ધર્મધ્યાનમાં દ્રવ્ય અને ભાવ-હીન પુરુષાર્થની વાતે-ઉપાદાન અને નિમિત્ત કારણ—મીરાંબાઈ અને નાભા ભગતની ભકિત – સમતા આવવા-તિથિ આજ્ઞા પાળવા – કિયા મોક્ષાર્થે – આત્મા વિસરાવી દે છે – પંચમ કાળના ગુરુઓ–મિથ્યાદૃષ્ટિનાં જપતપ – અધ્યાત્મજ્ઞાન, અધ્યાત્મશાસ-દ્રવ્યઅધ્યાત્મી
– મોક્ષમાર્ગમાં વિધ્ર - વિચારદશામાં ફેર – અધ્યવસાયને ક્ષય - ધ્યાન – મેક્ષ કરતાં સત્સંગ વધારે – ટુંઢિયા સંપ્રદાય - યથાખ્યાતચારિત્ર–ભય અજ્ઞાનથી - સમ્યક્ત્વ ક્યારે ? – વીતરાગસંયમ – ભ્રાંતિ, શંકા, આશંકા, આશંકાહનીય – ખાટી પ્રતીતિ, અણપ્રતીતિ – ક્ષયોપશમ
૬૯
૭ આ જીવે શું કરવું? – જ્ઞાની મળ્યા ત્યારથી તૈયાર થઈ રહેવું - બાહ્યત્યાગ શાથી શ્રેષ્ઠ?— જ્ઞાનીનાં વચન – ત્યાગનો લક્ષ – માયાથી ભુલવણી – ભક્તિથી માયા જિતાય–જનકવિદેહીની દશા –ખરે શિષ્ય અને ગુરુ -પરમજ્ઞાની ગૃહવાસમાં માર્ગ ન ચલાવે – નિષ્કામ ભક્તિથી જ્ઞાન – જ્ઞાનીનું માહાસ્ય – જ્ઞાની -અજ્ઞાનીને ઉપદેશ–શું ટાળવાનું છે?
-કદાગ્રહ મુકાવવા તિથિઅજ્ઞાનીની વર્તના-પુરુષાર્થ શ્રેષ્ઠ ૭૦૬ ૮ પુરુષાર્થજયનું આલંબન – કર્મનો નાશ-અનુપ્રેક્ષાઆત્મજ્ઞાન થવા–જ્ઞાન પૂર્વાપર સંવાદી–-બે પ્રકારનાં જ્ઞાન – આત્મા અરૂપી–બંધની મૂળ પ્રકૃતિ--આયુષકર્મગચ્છના ભેદ–કદાગ્રહ – આત્માની સામાયિક-કર્મનો નાશ શાનાથી?–સમ્યક્ત્વના પ્રકાર–અંત:કરણની શુદ્ધિ-- સાત પ્રકૃતિ સાચી ભક્તિ થવા --વ્રતાદિ નિયમથી કોમળતા ૭૦૮
૯ ગૃહસ્થાશ્રમમાં પુરુષના ચાગ
વૈરાગ્ય–-મુમુક્ષુ ગ્રહણ નથી કરતા--સપુરુષની ગૃહસ્થાશ્રમની સિરાતિ પ્રશસ્તદોષ ઘટાડવા – સદાચાર – વિચારવાન – સત્પષ અને યોગ્યતા – જાગૃત રહેવું – દોષને વાંક -- મુમુક્ષુના સાગવૈરાગ્ય – પાસે જ સમ્યકત્વ – ખરો શિષ્ય – ભાન વિના – આજ્ઞાથી કલ્યાણ; મમત્વ મિથ્યાત્વ – સાચો સંગ –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org