________________
૬૧૦ મિથ્યાભાવ
પ્રવૃત્તિ અને
જ્ઞાનનું લક્ષણ અને ફળ માંથી આવનારને લેાભ
૬૧૧ કેરીનું વિપરિણામ ૬૧૨ અહેારાત્ર
કબીરપંથીને
સમાગમ
૬૧૩ અનંતાનુબંધી અને તેનાં સ્થાનક — મુમુક્ષુનો ભૂમિકાધર્મ
૬૧૪ ત્યાગના ક્રમ
૬૧૫ કેવળજ્ઞાનાદિ
વિચારદશા
વિચારપરિણતિ
જ્ઞાન —
દેવલાક
સંબંધી બાલા પ્રત્યે
૬૧૬ સત્પુરુષનો માર્ગ પરિણામ પામવા ૬૧૭ કેવળજ્ઞાન પર વધારે વિચાર યોગ્ય— સ્વસ્વરૂપપ્રાપ્તિનો હેતુ સર્વદર્શનનો તુલનાત્મક અભ્યાસ — અલ્પ કાળમાં સર્વ પ્રકારનું સર્વાંગ સમાધાન
૬૧૮ ઉદયપ્રતિબંધ આત્મહિતાર્થે ટાળવાના શા ઉપાય ?
૬૧૯ સર્વ દુઃખથી મુક્ત થવું કયારે · સંભવે ? —અલ્પ કાળની અલ્પ અસંગતાનો વિચાર
૬૨૦ મહાવીર સ્વામીનું મૌનપણે
પ્રવર્તન
ઉપદેશમાર્ગપ્રવર્તકને શિક્ષારૂપ
= પ્રારબ્ધવેદન ઉપયોગ જાગૃતિપૂર્વક થવા—સહજ પ્રવૃત્તિ અને ઉદીરણ પ્રવૃત્તિ ૬૨૧ ભક્તિ અંતરમાં, પ્રગટ નહીં અવિરતિરૂપ ઉદય વિરાધનાનો હેતુ ૬૨૨ અનંતાનુબંધીનો વિશેષાર્થ — ઉપયાગના શુદ્ધપણાથી સ્વપ્નદશાનું પરિક્ષીણપણું ૬૨૩ મુમુક્ષુની આશાતના ન થવા ૬૨૪ અમુક પ્રતિબંધ કરવાની અયોગ્યતા
Jain Education International
૬૨૫ પર્યાય, પદાર્થનું વિશેષ સ્વરૂપ— મન:પર્યવ જ્ઞાનોપયાગમાં, પયાગમાં નહીં
દર્શનો
૬૨૬ જીવનું નિમિત્તવાસીપણું ૬૨૭ નિકટ
એવા
કર્તવ્ય
આત્માર્થના
વિચાર
(૪૨)
૪૭૦
૪૭૧
૪૭૧
૪૭૧
૪૭૨
૪૭૨
૪૭૩
૪૭૪
૪૭૪
૪૭૫
૪૭૫
૪૭૬
૪૭૭
૪૭૭
૪૭૮
૪૭૮
૪૭૮
૪૭૮
૬૨૮ ગુણસમુદાય અને ગુણીનું સ્વરૂપ ૬૨૯ ગુણથી જુદું એવું ગુણીનું સ્વરૂપ છે
કે કેમ ? — આ કાળમાં કેવળજ્ઞાન
જીવનું સમયે સમયે ભૂતભવિષ્યનું
જાતિસ્મરણ મરણ —— કેવળજ્ઞાનમાં જ્ઞાન કેવા સ્વરૂપે ?
---
૬૩૦ ઇન્દ્રિયોની લબ્ધિ સંબંધી ક્ષયે પશમ શક્તિ—જીવનાં જ્ઞાન દર્શન (પ્રદેશનું નિરાવરણપણું) ક્ષાયિકભાવ અને ક્ષયાપશમભાવ આધીન—વેદનામાં ઉપયોગનું રોકાણ
સમસ્ત
૬૩૧ તત્ત્વનું તત્ત્વ -- આત્માને જાણતાં લેાકાલાકનું જ્ઞાન — સર્વ જાણવાનું ફળ—આત્મજ્ઞાનની પાત્રતા થવા યમનિયમાદિ સાધને
૬૩૨ યુવાવસ્થામાં ઈંદ્રિયવિકારનાં કારણ ૬૩૩ આત્મસાધન માટે કર્તવ્યના વિચાર ૬૩૪ સંવત્સરી ક્ષમાપના
૬૩૫ નિવૃત્તિક્ષેત્રે સ્થિતિની વૃત્તિ
૬૩૬ નિમિત્તાધીન જીવે નિમિત્તવાસીઓને સંગ ત્યજી સત્સંગ કરવા ૬૩૭ સર્વ દુ:ખ મટાડવાનો ઉપાય ૬૩૮ ધર્મ, અધર્મનું અક્રિયસક્રિયપણું જીવ, પરમાણુનું સક્રિયપણું ૬૩૯ આત્માર્થે ગમે ત્યાં શ્રવણાદિનો પ્રસંગ યોગ્ય ૬૪૦ આત્માનું અસંગપણું તે માટે સત્સંગ ૬૪૧ દેખતભૂલીના પ્રવાહમાં ન તણાવા કયા . આધાર ?
માક્ષ — તે
--
૬૪૨ પરકથા તથા પરવૃત્તિમાં વહ્યા જતા વિશ્વમાં સ્થિરતા કર્યાંથી ? —મનુષ્યપણાના સમય આત્મપ્રાપ્તિ સાવ
સુલભ
For Private & Personal Use Only
૬૪૩ આત્મદશા આવવા
૬૪૪ વૈરાગ્ય, ઉપશમાદિભાવાની પરિણતિ
કઠિન છતાં સિદ્ધિ
૬૪૫ સમજ્યા તે શમાઈ રહ્યા — ગયા
૪૭૮
૪૭૯
૪૮૦
૪૮૨
૪૮૨
૪૮૨
૪૮૩
૪૮૩
૪૮૩
૪૮૩
૪૮૪
૪૮૪
૪૮૪
૪૮૪
૪૮૪.
૪૮૪
૪૮૫
૪૮૫
www.jainelibrary.org