________________
૩૯૧
-
૩૯૨
(૩૮) ૪૮૫ સંસારસ્વરૂપનું વદન મોક્ષેપયોગી ૩૯૧ ] ૫૦૬ આત્મપરિણામી જ્ઞાની પુરુષનેય પ્રારબ્ધ ૪૮૬ જ્ઞાનીઅજ્ઞાનીનું સ્વરૂપ – સર્વ ધર્મનો
વ્યવસાયમાં જાગૃતિ યોગ્ય – ઉપદેશઆધાર : શાંતિ
બોધ અને સિદ્ધાંતબોધ – વૈરાગ્ય, ૪૮૭ પ્રારબ્ધ કર્મની નિવૃત્તિ – વિચિત્ર પ્રારબ્ધ
ઉપશમ અને વિવેક – આરંભ સ્થિતિમાં જડમૌનદશા
૩૯૨ પરિગ્રહ વૈરાગ્ય ઉપશમના કાળ ૪૬ ૪૮૮ સુદર્શન શેઠ
૫૦૭ નિવૃત્તિની ઇચ્છા, આત્માના ઢીલા૪૮૯ “શિક્ષાપત્રીમાં ભક્તિનું પ્રયોજન ૩૯૨ પણાથી ખેદ
૪૦૯ ૪૯૦ ઉપાધિ મટાડવા બે પ્રકારથી પુરુષાર્થ
૫૦૮ વારંવાર સંસાર ભયરૂપ લાગે છે ૪૦૯ – આકુળતાથી માર્ગનો વિરોધ ૩૯૨
૫૦૯ જીવકાયાનું ક્ષીરનીરવત્ જુદાપણું જ્ઞાન૪૯૧ તીર્થંકરનો ઉપદેશ – સર્વ દુ:ખથી મુક્ત
સંસ્કારે સ્પષ્ટ –- આત્માનું અવ્યાથવા – સત્સંગ પ્રત્યે ભક્તિ – સત્સંગનું
બાધપણું અને વેદનીય - સંસારી સર્વોત્તમ અપૂર્વપણું
૩૯૩ અને સિદ્ધની સમાનતા – આત્મ૪૯૨ સંસારની પ્રતિકુળ દશા ઉપકારક ૩૩
સ્વરૂપમાં જગત નથી
૪૦૯ ૪૯૩ છ પદ : સમ્યક્ દર્શનના નિવાસના
૫૧૦ બંધ-વૃત્તિઓને ઉપશમાવવા નિવસર્વોત્કૃષ્ટ સ્થાનક
૩૯૪
વવાનો સતત અભ્યાસ કર્તવ્ય – ૪૯૪ બે પ્રકારનાં પૂર્વકર્મ અને તેની
પિતા-પુત્રપણું જીવની મૂઢતા
૪૧૧ નિવૃત્તિ
૩૯૬
૫૧૧ સિદ્ધપદનો સર્વશ્રેષ્ઠ ઉપાય : જ્ઞાનીની ૪૯૫ સંસારમાં વધતો વ્યવસાય ન કરવો–
આજ્ઞાનું આરાધન – અજ્ઞાન દશામાં સત્સંગ કરવો – વિશેષ અપરાધીની પેઠે ૩૯૭
સમયે સમયે અનંત કર્મબંધ છતાં ૪૯૬ ગૃહસ્થને અખંડ નીતિના મૂળ વિના
મેલનો અવકાશ – કામ બાળવાનો ઉપદેશાદિ નિષ્ફળ
૩૯૮ બળવાન ઉપાય સત્સંગ
૪૧૧ ૪૯૭ ઉપદેશની આકાંક્ષા
૩૯૮
૫૧૨ સૂક્ષ્મ એકેન્દ્રિય જીવોને અગ્નિ ૪૯૮ મુમુક્ષુતાનું મુખ્ય લક્ષણ
૩૯૮ આદિમાં વ્યાઘાત "
૧૩ ૪૯૯ વ્યવસાયસંક્ષેપથી બોધનું ફળવું
૩૯૮
૫૧૩ સમયસારાદિ જૈન અને વેદાંતમાં ૫૦૦ વૈરાગ્ય ઉપશમનું પ્રાધાન્ય-સર્વ
સિદ્ધાન્ત–સિદ્ધાંતવિચાર યોગ્યતા થયે ભૂલની બીજભૂત ભૂલ–ઉપદેશજ્ઞાન
–મુમુક્ષનું મુખ્ય કર્તવ્ય
૪૧૪ અને સિદ્ધાંત જ્ઞાન
૩૯ | ૫૧૪ આત્માથી ન ખમવા યોગ્ય વ્યવસાય ૫૦૧ સાધુને પત્રવ્યવહારાદિ માત્ર આત્માર્થે
ખમીએ છીએ
૪૧૪ – જિનની આજ્ઞા પાંચ મહાવ્રતાદિ ૫૧૫ આત્મબળ અપ્રમાદી થવા કર્તવ્ય ૪૧૫ આત્મકલ્યાણાર્થે
૪૦૦ ૫૧૬ વ્યવસાય અગ્નિના અસંભવાળું— ૫૦૨ તે પુરુષનો ઉપકાર અને દશા
૪૦૩ વર્ધમાનસ્વામીની પણ અસંગ પ્રવર્તના ૪૧૫ ૫૦૩ સાધુને પત્રવ્યવહારાદિમાં અપવાદ –
૫૧૭ અપ્રતિબદ્ધપણું પ્રધાન માર્ગ છતાં પાંચ મહાવ્રતાદિમાં ક્યારેક અપવાદ,
સત્સંગમાં પ્રતિબદ્ધબુદ્ધિશાંત દાંતપણું બ્રહ્મચર્યમાં સર્વથા અપવાદ
થવા વાંચનાદિ
૪૧૫ ૫૦૪ સર્વશના ઓળખાણનું ફળ – દુષમ- ૫૧૮ ત્યાગ, વૈરાગ્ય અને ઉપશમ પ્રગટ
કાલ : અસંયતિપૂજા નામે આશ્ચર્યવાળે ૪૦૬ ! આત્મસ્વરૂપનો વિચાર યથાર્થપણે થાય ૪૧૫ ૫૦૫ વીતરાગનો કહે પરમ શાંતરસમય ધર્મ ૫૧૯ ચિત્ત પરિણામના સંકોચથી પત્રાદિ પૂર્ણ સત્ય છે, એવો નિશ્ચય રાખવો ૪૦૬ | લખવાનું અશક્ય
૪૧૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org