________________
(૩૭) ૪૫૧ સત્સંગના ઇચ્છાવાન પ્રત્યે ઉપકારક | ૪૬૪ ગુજરાત તરફના નિવૃત્તિક્ષેત્રને વિષે સંભાળ ૩૭૪ | વિચાર સંભવ
૩૮૦ ૪૫૨ દુ:ખ કલ્પિત છે
૩૭૫ | ૪૬૫ આ કાળમાં માથું ધડ ઉપર રહેવું ૪૫૩ આત્મપ્રત્યયી પુરુષને બચવા યોગ્ય
કઠણ - તે ઉપાધિજોગ - અખંડ એક માત્ર ઉપાય – ગળકાં ખાતાં ખાતાં
આત્મધૂનના એકતાર પ્રવાહપૂર્વક માંડ તરવા દે છે - ઉદય વ્યવહાર
ભક્તિની આતુરતા
૩૮૧ મૂર્ખની પેઠે ભજ્યા કરીએ છીએ ૩૭૫ | ૪૬૬ આત્મતામાર્ગરૂપ ધર્મ – કદાગ્રહ ૪૫૪ સંસાર સ્પષ્ટ પ્રીતિથી કરવાની ઇચ્છા
છોડવા – પ્રત્યક્ષ જ્ઞાની મીઠા પાણીના – જ્ઞાની પુરુષોને માર્ગાનુસારીને બોધ
કળશારૂપ – વાંછા મહાત્મા પ્રત્યે ૩૮૨ –ધ્યાનમાં રાખવા યોગ્ય વાતો- ૪૬૭ જ્ઞાની પુરુષ પ્રત્યે નિશ્ચયાનુસાર વિશ્વમબુદ્ધિ
સમય માત્ર પણ પ્રમાદ યોગ્ય નથી ૩૭૬ વા અવિકલ્પપણું – જ્ઞાની અજ્ઞાનીની ૪૫૫ અનુકૂળતા પ્રતિકૂળતાનાં કારણમાં
દશાનું વિલક્ષણપણું
૩૮૩ અવિષમતા
૩૭૭ ૪૬૮ સાચી જ્ઞાનદશામાં દુ:ખમાં અવિષમતા ૩૮૩ ૪૫૬ પ્રાણીઓ આશાથી જીવે છે – આશા
૪૬૯ સર્વ આત્મા પ્રત્યે સમદૃષ્ટિ- સર્વ પદાર્થ સંજ્ઞાના પ્રમાણમાં – સ્વરૂપથી ક્યારે
પ્રત્યે ઉદાસીનતા - અવિકલ્પરૂપ સ્થિતિ જિવાય છે ?
–જેમ છે તેમ છે
૩૮૪ ૪૫૭ રાખ્યું કંઈ રહેતું નથી, મૂકયું કંઈ ૪૭૦ કલ્યાણનો મોટો નિશ્ચય – મુમુક્ષુ ભાઈજતું નથી
બહેને પરસ્પરમાં કેવા હેતે વર્તવું ? ૩૮૪ ૪૫૮ વિચારસ્થિતિ
૪૭૧ સુધારસ બીજજ્ઞાનસ્વરૂપ ક્યારે ? ૩૮૫
૪૭૨ સુધારસ સંબંધી – સહજભાવે ૪૫૯ શ્રી કૃષ્ણાદિકની ક્રિયા - ભાવ
પરમાર્થરૂપ પ્રવર્તન
૩૮૫ અપ્રતિબદ્ધતાના પ્રમાણમાં સમ્યકુ૪૭૩ મુઝવણ ધીરજથી દવા યોગ્ય
૩૮૬ દૃષ્ટિપણું – અનંતાનુબંધી કષાય અને ૪૭૪ આતમભાવના ભાવતાં
૩૮૭ સમ્યક્ત્વ – પરમાર્થમાર્ગનું લક્ષણ – ૪૭૫ સુધારસનું માહામ્ય
3८७ પરમાર્થ વડનું બીજ
૩૭૭ ૪૭૬ મનુષપ્રયત્ન અને પ્રારબ્ધ
૩૮૭ ૪૬૦ શારીરિક વેદના સમ્યકુપ્રકારે અહિ
વર્ષ ૨૭ મું યાસવા યોગ્ય – દેહમાં અપારિણામિક
૪૭૭ શાલિભદ્ર અને ધનાભદ્રનો વૈરાગ્ય – મમતા – નિર્ભયપણાને, નિ:ખેદપણાને
કાળનો વિશ્વાસ ભજવાની શિક્ષા – સદવિચાર અને
૩૮૮ ૪૭૮ બાહ્ય ચિત્તની અવ્યવસ્થા
૩૮૯ આત્મજ્ઞાન આત્મગતિનું કારણ ૩૭૮
૪૭૯ વાણીનું સંયમન – જીવનું મૂઢપણું ૪૬૧ આત્મજ્ઞાન વેદક હોવાથી મુઝવતું
વિચારવામાં સચેતપણું નથી; આત્મવાર્તાને વિયોગ મુઝવે છે
૪૮૦ મુમુક્ષજીવને પરિશ્રમ દેતાં અપરાધ ૩૮૯ – ચિંતામાં સમતા
૩૭૯
૪૮૧ મુમુક્ષુને પરિશ્રમ આપતાં ખેદ ૩૮૯ ૪૬૨ સત્સંગનું માહાસ્ય – માણેકમાં આંખ
૪૮૨ ચિત્તનું સંક્ષેપપણું – અપ્રમત્તદશામાં કરે છે; સત્સંગમાં આત્મા ૩૮૦ સંપૂર્ણ જ્ઞાન
૩૯૦ ૪૬૩ મેરુ આદિ સંબંધી – ઉદાસપણું સાવ ! ૪૮૩ વિચારભૂમિકામાં - વિચારવા યોગ્ય– ગુપ્ત જેવું છતાં વાસ્તવ્યપણે સમાધિ
કવિતા આત્માર્થે આરાધવા યોગ્ય ૩૯૦ પ્રત્યયી આત્મા
૩૮૦ | ૪૮૪ ઉપાધિ પ્રસંગમાં ગુણનું વિશેષ સ્પષ્ટપણું ૩૯૦
૩૮૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org