________________
૧૯૬ બે મોટાં બંધન — તે વ્યાખ્યાન પ્રતિબંધરૂપ દર્શન
૧૯૭ પરિપૂર્ણનાં
એકાન્તવાસે પડદા ટળશે
ટળવા—
અસંગતામાં
૨૬૨
૧૯૮ અમારું હૃદય—સજીવનમૂર્તિથી સત્પ્રાપ્તિ —જીવે શું નથી કર્યું ?શું પ્રિય કરવા જેવું છે?——યોગ્યતા માટે બ્રહ્મચર્ય ૨૬૧ ૧૯૯ મનુષ્યત્વના સફળપણા માટે શું કરવું ? ધર્મને રૂપે મિથ્યા વાસનાઓ ૨૦૦ વચનાવલી—સન્મુખના વિયોગ શાથી ? —જ્ઞાનમાર્ગની શ્રેણિ— અનંતાનુબંધી કષાયનું મૂળ—શાથી રખડ્યો ? —શાસ્ત્રાજ્ઞા અને જ્ઞાનીની પ્રત્યક્ષ આજ્ઞા—જ્ઞાનીની આજ્ઞાનું આરાધન કોણ કરી શકે? ૨૦૧ નિર્વિકાર પરબ્રહ્મ પરાક્તિને વશ —નિરંજનદેવની અનુગ્રહતા— ભાગવતની ક્થા : ‘હાંરે કોઈ માધવ લ્યો'– ભાગવતમાં અદ્ભુત ભક્તિ—ભક્તિ સર્વોપરી માર્ગ
૨૦૨ પરમાર્થ વાટે વહાલપ
૨૦૩ વિકલ્પ કરશેા નહીં
૨૦૪ અમારી પ્રસન્નતા મારા ઉપર નથી
પરમાર્થ માટે પરિપૂર્ણ ઇચ્છા ગુપ્તદશાએ રહેવું પ્રિય
२०५ तत्र को मोहः कः शोकः एकत्वमनुपश्यतः । વાસ્તવિક સુખ અનેજગતની દૃષ્ટિ જ્ઞાનીને પણ વિચારી પગ મૂકવા જેવું જગત
૨૦૬ મહાત્માના રિવાજ
૨૦૭ ખરાં ધર્મ
જ્ઞાન—પરમાર્થ
અને પ્રીતિ થવા સત્સંગ~વિકટ પુરુષાર્થ ——સને બતાવનાર
૨૦૮ પદાર્થના નિર્ણય નય વાટે અશકય જ્ઞાનીની સ્યાદ્ગાદવાણી
૨૦૯ પરમ તત્ત્વ અનંત નામેાએ ૨૧૦ સર્વ જીવાના, જૂનું મૂકયે છૂટકો
ધર્મજીવના
Jain Education International
(૨૮)
દાસ——
૨૬૧
૨૬૧
૨૬૨
૨૬૩
૨૬૪
૨૬૪
૨૬૫
૨૬૫
૨૬૫
૨૬૬
૨૬૬
૨૬૭
૨૬૭
સ્વરૂપ
અને
પ્રાપ્તિ—ગુપ્ત
રીતે કહેવાના અમારો મંત્ર — પરમપદદાયક વચના
- સમસ્ત
દ્વાદશાંગી, ષટ્કર્શનનું સર્વોત્તમ તત્ત્વ અને બાધબીજ
૨૧૧ સનું
૨૧૨ અનન્ય ભક્તિભાવ—— સજીવનમૂર્તિના જોગ અને ઓળખાણ———માર્ગની
નિકટતા
૨૧૩ પુરાણપુરુષ
અને સત્પુરુષ
સત્પુરુષની વિશેષતા, ત્રિકાળિક વાત અને અને અસંગતા પ્રિય
૨૧૪ અભેદદશા આવવા માં સત્પુરુષનું શરણ——જગત અમારું ભક્તિધામ પરમ ઉદાસીન ભાવ
૨૧૫ પરમાત્માએ પ્રસન્ન થવા યોગ્ય ભક્તિમાન—તમારા થથી જ જિવાય છે ૨૧૬ ‘સત્’ જગતરૂપે
૨૧૭ પરમાત્મામાં પરમસ્નેહ અને અનન્ય પ્રેમભક્તિ—ઘર અને વનમાં અભેદ— ગેાપાંગના જેવી પ્રેમભક્તિ—જડભરતજીની દશા—યમ કરતાં સંગ દુ:ખદાયક——સત્ સત્'નું રટણ—ગાંડી શિક્ષા અમે નિર્બળ, સમ્મતિ સબળ ૨૧૮ સત્ સર્વત્ર, કાળાબાધિત અને સર્વનું અધિષ્ઠાન ~ સત્ની પ્રાપ્તિ — મૂંગાની
-
લેાકસ્વરૂપની બાહ્યાંતર શૈલી
શ્રેણે સમજાવ્યું છે રૂપાંતરતા જૈનની —તીર્થંકરદેવ અને અધિષ્ઠાન વગરનું વિદેહીની દશા જગતનિરૂપણ—જનક અને શ્રીકૃષ્ણ ભાગવત—સ્વર્ગનરકાદિની પ્રતીતિના ઉપાય—માક્ષની શબ્દવ્યાખ્યા—જીવ એક, અનેક
દેખિયે
જાનિયે ’—પરમાર્થ
એક ૨૧૯ ઉદાસીનતા
૨૨૦ ‘અધિષ્ઠાન' ની વ્યાખ્યા
૨૨૧ શ્રીમદ્ ભાગવત
For Private & Personal Use Only
મહત્તા— જ્ઞાની—ભક્તિ
=
પરાભક્તિરૂપ જ્યોતિષાદિક કલ્પિત પર લક્ષ નથી
181
૨૬૭
૨૬૮
૨૬૯
૨૭૦
૨૦૦
૨૭૧
૨૭૧
૨૭૩
૨૭૪
૨૭૫
૨૭૫
www.jainelibrary.org