________________
Sા બાદ
(૨૭) ૧૬૯ જિજ્ઞાસા પ્રત્યે પુરુષાર્થ કરવા ૨૪૮] ૧૮૧ અહીં ત્રણે કાળ સરખા-પ્રવૃત્તિ માર્ગ ૧૭૦ આત્મા જ્ઞાન પામ્ય, ગ્રંથિભેદ થયો
જીવોને સલૂના દર્શનમાં અટકાવરૂપ ૨૫૫ -છેવટની નિર્વિકલ્પ સમાધિ સુલભ- ૧૮૨ નિર્વાણમાર્ગની ઇચ્છા વિરલ– ગુમના, અજ્ઞાનવાસ-વેદોદય નાશ થતાં
આપણે જન્મ કારણયુક્ત
૨૫૫ સુધી ગૃહવાસ–પરમાર્થની વર્ષાઋતુ– ૧૮૩ સપુરુષની સેવા–જીવ અપૂર્વને તીર્થકરે કર્યા પ્રમાણે કરવા ઇચ્છા –
પામ્યો નથી-પૂર્વાનુપૂર્વની વાસના અલખ વાર્તાના અગ્રેસર આગળ અગ્રેસર
ત્યાગનો અભ્યાસ– ક્રિયાદિ સર્વે – ઉપશમ ક્ષેપક શ્રેણીઓ અને પ્રત્યક્ષ
આત્માને છોડવા માટે
૨૫૬ દર્શન–પ્રકાશક પુરુષ ગૃહસ્થાવાસમાં– ૧૮૪ આધાર નિમિત્તમાત્ર–નિષ્ઠા સબળ કરો ૨૫૬ આધુનિક કહેવાતા મુનિઓને સૂત્રાર્થ ૧૮૫ હૃદય ભરાઈ આવ્યું છે
૨૫૬ શ્રવણને પણ અનુકૂળ નહીં
૧૮૬ માર્થાનુસારી થવા પ્રયત્ન કરવું ૨૫૬ ૧૭૧ પત્ર લખવાને ઉદ્દે શ—કોનો સંગ ૧૮૭ છેવટનું સ્વરૂપ સમજાયું–એક દશ રાખવે ?
૨૫૦ વિના સર્વ અનુભવાયું છે- પરિપૂર્ણ ૧૭ર પિતાને પિતા વિશેની જ ભ્રાંતિ
સ્વરૂપજ્ઞાન–લોકાલોકદર્શન પ્રત્યે – પરમ રહસ્ય-ઈશ્વરના ઘરનો મર્મ
કણબી-કોળી જ્ઞાતિમાં માર્ગ પામેલા ઘણા પામવાને મહા માર્ગ– શું સૂઝ,
–ઈશ્વરી અદ્દભુત નિયતિ–નિરંજનપ્રાપ્ત થયે છૂટકો?
પદને બૂઝનારા–જ્ઞાની કરતાં મુમુક્ષુ ૨૫૦
પર ઉલ્લાસ– મુક્તિયે નથી જોઈતી, ૧૭૩ અપૂર્વ હિતનો આપનાર–માર્ગના
જેનનું કેવળજ્ઞાનેય નથી જોઈતું મર્મને આપનાર – યોગ્યતા હશે તો
ઉપાધિની શોભાનું સંગ્રહસ્થાન બીજો પુરુષ શોધવા નહીં પડે ૨૫૧ | ૧૮૮ કહેવારૂપ હું
૨૫૭ ૧૭૪ મોટામાં મોટું સાધન સત્સંગ--
૧૮૯ અલખનામ ધુનિ––દરશ્યા અલખ સસુરુષની શ્રદ્ધા વિના છૂટકો નહીં ૨૫ર |
દેદારાજી
- ૨૫૭ ૧૭૫ સત્સંગની વૃદ્ધિ કરવા
૨૫૨
૧૯૦ પૂર્વાપર અસમાધિ ન થવા શિક્ષા ૨૫૮ ૧૭૬ સંસાર પરિભ્રમણનું મુખ્ય કારણ–
૧૯૧ ભારત ક્ષેત્રવાસી મનુષ્ય પ્રત્યે પરમદીનબંધુની દૃષ્ટિ–અલખ “લે —
કૃપાળુ પરમ કૃપા કરશે--હરિજન અબધુ થયા–અબધું કરવા દૃષ્ટિ–
પ્રત્યે ભક્તિ પ્રિય
૨૫૮ કાળની કઠિનતા - ભક્તિ અને સત્સંગ વિદેશ
૨૫૨ |
૧૯૨ આત્મસાધનરૂપ વૃત્તિ-કબીરનું પદ ૧૭૭ ધર્મેચ્છકના પત્ર પ્રશ્નાદિ બંધનરૂપ
કરના ફકીરી, કયા દિલગીરી નિત્યનિયમ
નિષ્કારણ પરમાર્થ વૃત્તિ
૨૫૮ ૨૫૩ ૧૭૮ ધર્મ માગતાં શી ચોકસી કરવી? ૨૫૩ / ૧૯૩ મુમુક્ષુઓનું દાસત્વ પ્રિય–આશ્રમ ૧૭૯ ઉપશમ ભાવ
૨૫૪ મૂકવાનું અવશ્ય નથી ૧૮૦ દૃઢજ્ઞાનપ્રાપ્તિનું લક્ષણ – અમરવારના ‘ | ૧૯૪ માર્ગ સરળ, પ્રાપ્તિને વેગ દુર્લભઆનંદનો અનુભવ – ઈશ્વરી નિયમનને
સ્વચ્છેદરૂપી અંધત્વ ટળવા-મુનિઓનું ભંગ–‘આ કાળમાં મોક્ષનો સાદ્વાદ
સામાયિક-આદુ ધનો, મા, તવો સ્યાદ્વાદવાણીની સિદ્ધિ-અમૃતની
–આરાધ્ય પુરુષને જ
૨૫૯ સોડી નાળિયેરી-આને સંગ થયા . ૧૯૫ બધા વિકલ્પ મૂકી પ્રથમ જાણવા પછી નિર્ભય રહેતાં શીખવું
૨૫૪ યોગ્ય માર્ગની દિશાનું ભાન થવા ૨૬૦
૨૫૭
૨૫૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org