________________
(૨૪)
૨૧૪
૧૦૮ હિતવચને-અંતરમાં સુખ, બહારમાં નથી | ૧૨૧ કેવું પુસ્તક વાંચવું?—ધાર્મિક કથા કયાં? -નિર્ભયતા પ્રાપ્તિકમ- તારે દશે તને
-દુષમકાળ-સુગમ સાધન
૨૧૯ બંધન–કયો દોષ?– નિર્ણયયોગ્ય બાબતો ૨૧૨
૧૨૨ બંધનના હેતુ-અણારંભી અને આરંભી૧૦૯ આત્મા નામ માત્ર કે વસ્તુ સ્વરૂપ છે? ૨૧૪ મર્મબોધ અને તેનું રુચવું સન્દુરુષની ૧૧૦ આત્માનાં લક્ષણો ?
૨૧૪ કૃપાદૃષ્ટિમાં
૨૧૯ ૧૧૧ તું સર્વ પ્રકારે તારાથી પ્રવર્તે – જીવન સમવૃત્તિઓ–ગૃહવાસ પર્યતકાળ
૧૨૩ ધર્મધ્યાન લક્ષ્યાર્થથી – મહાવીરને માર્ગ– વિવેકીનું કર્તવ્ય
૨૧૯ ઉચિતપણે ૧૧૨ પોતે પોતાનો વૈરી–મહાચ્છાદિત દશાથી
૧૨૪ અપ્રતિબદ્ધતાથી ત્યાગની ઉત્પત્તિ ૨૧૯ અવિવેક–વસ્તુગતે વિવેકની સત્યતા- ૧૨૫ પર્યું પણ મતમતાંતર–ચિત્ત ગુફાને યોગ્ય ૨૨૦ કમમાં એકનિષ્ઠા
૨૧૫
૧૨૬ ખરેખર કળિકાળ-વિશ્રાંતિ લેવા આવતાં ૧૧૩ ગૃહાશ્રમ મધ્યમ- તત્ત્વજ્ઞાનની ગુફાનું
અવિશ્રાંતિ-કેવી દશા આ દેહે આવવી દર્શન- તત્ત્વજ્ઞાનને વિવેક– વિવેકને
જોઈએ ? કઈ વાટે ? -શિશુવયથી જ આવરણ–અસમાધિથી ન વર્તવા પ્રતિજ્ઞા ૨૧૫
ઉપશમવૃત્તિ–સત્સંગ સિવાય, યોગસમાધિ ૧૧૪ ઉત્તમ નિયમાનુસાર અને ધર્મધ્યાન
સિવાય આત્માનું આનંદાવરણ ૨૨૦ પ્રશસ્ત વર્તન રાખજે
૨૧૬ ૧૧૫ ઉપાધિની પ્રબળતામાં ઉદાસીન ભાવે
| ૧૨૭ બે પર્યુષણ દુ:ખદાયક—મતાંતર ઘટવા પ્રવૃત્તિ- યોગની અપેક્ષાએ આત્મારંભી,
ન જોઈએ
૨૨૧ પરારંભી, ઉભયારંભી વીતરાગના ઉપદેશમાં
૧૨૮ પ્રથમ સંવત્સરી_અંતજ્ઞનથી સ્મરણ કરતાં પરાયણ રહે
૨૧૬
– મહા વૈરાગ્યદાયક ચિંતન–પરિભ્રમણ ૧૧૬ શ્રી જૂઠાભાઈના દેહોત્સર્ગ સમયની
કેવળ સ્વચ્છેદથી–કલ્પિત પ્રીતિભાવ– આગાહી
૨૧૭ ક્લેશિતઆત્મા–કેમ જીવવું એ ચિંતના૧૧૭ લિંગદેહજન્ય જ્ઞાનમાં વર્કિંચિત્ ફેર
ફરી ન જ જન્મવું, ફરી એમ ન જ કરવું –શ્રી જૂઠાભાઈના આત્માના ગુણાનુવાદ
એવું દૃઢત્વ –દશાષક સંતે ક્યાં છે? –મેક્ષમાર્ગને દે એવું સમ્યક્ત ૨૧૭
–નેપથ્યમાંથી ઉત્તર–ક્ષણે ક્ષણે પલટાતી ૧૧૮ ધર્મેચ્છકનો અનન્ય સહાયક–રાહસ્મિક
સ્વભાવવૃત્તિ નથી જોઈતી–ગમ વિના વિશ્રામ- સત્યપરાયણનાં
આગમ, સત્સંગ વિના ધ્યાન, સંત વિના
સ્મરણાર્થે શિક્ષાગ્રન્થ–આત્માનું શબ્દવર્ણન–“આહાર
સમજણ, લોકસંજ્ઞા લોકતાગ વિના વૈરાગ્ય વિહાર અને નિહારનો નિયમિત” એટલે
-પરિભ્રમણનાં પ્રત્યાખ્યાન
૨૨૧ આ ભવ પર ભવનું નિરુપાધિપણું ૨૧૭, ૧૨૯ ઉપાધિ આદિને લીધે સ્થળાંતર ૨૨૨ ૧૧૯ વીતરાગ– અભ્યાસવાયોગ્ય- નિર્ભયપણું
૧૩૦ એક મહાન ઇચ્છા–કલ્યાણકારક કોયસ્કર – તીર્થંકરદેવની વાણીની ભક્તિ
વિટંબનદશા-અંત:કરણથી ઊગેલી ૨૧૮
ઊર્મિનું સ્મરણ-છ મહાપ્રવચને : ૧૨૦ યોગવાસિષ્ઠ ઉપાધિતાપ શમાવનાર
નિરંતર સંશોધન યોગ્ય સ્વ- પરચંદન–તેના વાચનમાં આધિવ્યાધિનું
અનુગ્રહતા : પરસ્પર પોષક-ધર્મ અનાગમનવ્યથાગ્ય સ્થિતિની જ
જ જેનું સર્વસ્વ છે મનુષ્યદેહે ઇચ્છા-દૈન્યતા ઉચિત નથી-સહજ ભાવે
પરમાત્મા – આત્મભાવની વૃદ્ધિ, વર્તવાની પ્રણાલિકા-મુક્ત ભાવમાં મોક્ષ ૨૧૮ | દેહભાવને ઘટાડે.
૨૨૨
કરો
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org