________________
परिसिट्ठाणि
४५५ अपच्छिमे हिदिखंडए अवगदे अघहिदिगलणाए उदयावलियाए गलतीए एकिस्से हिदीए सेसाए तम्मि जहण्णयं पदं । 'तदो पदेसुत्तरं । णिरंतराणि हाणाणि जाव एगहिदिविसेसस्स उक्कस्सपदं । एदमेगफद्दयं । एदेण कमेण अहण्हं पि कसायाणं समययूणावलियमेत्ताणि फद्दयाणि उदयावलियादो । 'अपच्छिमटिदिखंडयस्स चरमसमयजहण्णपदमादि कादण जावुक्कस्सपदेससंतकम्मं ति एदमेगं फद्दयं ।
'अणंताणुबंधीणं मिच्छत्तभंगो । णqसयवेदस्स जहण्णय पदेससंतकम्म कस्स ? तथा चेव अभवसिद्धियपाओग्गेण जहण्णेण संतकम्मेण तसेसु ागदो संजमासंजमं संजमं सम्मत्तं च बहुसो लघृण चत्तारि बारे कसाए उवसामिण तदो तिपलिदोवमिएसु उववण्णो । तत्थ अंतोमुहुत्तावसेसे जीविदव्वए ति सम्मत्तं घेतूण वेछावहिसागरोवमाणि सम्मत्तद्धमणुपालिदूण मिच्छत्तं गंतूण णqसयवेदमणुस्सेसु उववण्णो । सव्वचिरं संजममणुपालिदूण खवेदुमाढतो । तदो तेण अपच्छिमहिदिखंडयं संछुहमाणं संछुद्धं । उदओ णवरि णिरवसेसो तस्स चरिमसमयणqसयवेदस्स जहण्णयं पदेससंतकम्मं । तदो पदेसुत्तरं । णिरंतराणि हाणाणि जाव तप्पाओग्गो उक्कस्सो उदओ त्ति । 'एदमेगं फ६यं । "अपच्छिमस्स हिदिखंडयस्स चरिमसमयजहण्णपदमादिं कादण जाव उक्कस्सपदेससंतकम्मं णिरंतराणि हाणाणि । एवं णव॒सयवेदस्स दो फद्दयाणि । एवमित्थिवेदस्स । णवरि तिपलिदोवमिएसु णो उववण्णो । पुरिसवेदस्स जहण्णयं पदेससंतकम्मं कस्स ? चरिमसमयपुरिसवेदोदयक्खवगेण घोलमाणजहण्णजोगहाणे वट्टमाणेण जं कम्म बद्धं तं कम्ममावलियसमयअवेदो संकामेदि । जत्तो पाए संकामेदि तत्तो पाए सो समयपबद्धो आवलियाए अकम्मं होदि । तदो एगसमयमोसक्किदृण जहण्णयं पदेससंतकम्महाणं। तस्स कारणमिमा परूवणा कायव्वा । पढमसमयअवेदगस्स केत्ति या समयपबद्धा। दो आवलियाओ दुसमऊणाओ। केण कारणेण ? "जं चरिमसमयसवेदेण बद्धं तमवेदस्स विदियाए आवलियाए तिचरिमसमयादो त्ति दिस्सदि दुचरिमसमए अकम्मं होदि । जं दुचरिमसमयसवेदेण बद्धं तमवेदस्स विदियाए आवलियाए चदुचरिमसमयादो ति दिस्सदि। तिचरिमसमए अकम्मं होदि । "एदेण कमेण चरिमावलियाए पढमसमयसवेदेण जं बद्धं तमवेदस्स पदमावलियाए चरिमसमए अकम्मं होदि । जं सवेदस्स दुचरिमाए आवलियाए पढमसयए पबद्धं तं चरिम समयसवेदस्त अकम होदि । जं तिस्से चेव दुचरिमसमयसवेदावलिगए विदियसमए बद्धं तं पढमसमयअवेदस्स अकम्मं होदि। एदेण
(१) पृ० २५३ । (२) पृ० २५५ । (३) पृ० २५६ । (४) पृ० २६७-२६८ । (५) पृ० २७४ । (६) पृ० २८२ । (७) पृ० २८३ । (८) पृ० २६१ । (६) पृ० २६३ । (१०) पृ० २६४ । (११) पृ० २६५ । (१२) पृ० २६६ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org