________________
१, १, १.] संत-परूवणाणुयोगद्दारे मंगलायरणं
[६५ गोत्तेण गोदमो विप्पो चाउव्वेय-सडंगवि ।
णामेण इंदभूदि त्ति सीलवं बम्हणुत्तमो ॥ ६१ ॥ पुणो तेणिंदभूदिणा भाव-सुद-पज्जय-परिणदेण बारहंगाणं चोदस-पुव्वाणं च गंथाणमेक्केण चेव मुहुत्तेण कमेण रयणा कदा । तदो भाव-सुदस्स अत्थ-पदाणं च तित्थयरो कत्ता । तित्थयरादो सुद-पज्जाएण गोदमो परिणदो त्ति दव्व-सुदस्स गोदमो कत्ता । तत्तो गंथ-रयणा जादेत्ति । तेण गोदमेण दुविहमवि सुदणाणं लोहज्जस्स संचारिदं । तेण वि जंबूसामिस्स संचारिदं । परिवाडिमस्सिदण एदे तिण्णि वि सयल-सुद-धारया भणिया । अपरिवाडीए पुण सयल-सुद-पारगा संखेज्ज-सहस्सा ।
गौतमगोत्री, विप्रवर्णी, चारों वेद और षडंगविद्याका पारगामी, शीलवान् और ब्राह्मणोंमें श्रेष्ठ ऐसा वर्द्धमानस्वामीका प्रथम गणधर इन्द्रभूति इस नामसे प्रसिद्ध हुआ ॥ ६१॥
___ अनन्तर भावश्रुतरूप पर्यायसे परिणत उस इन्द्रभूतिने बारह अंग और चौदह पूर्वरूप ग्रन्थोंकी एक ही मुहूर्तमें क्रमसे रचना की। अतः भावश्रुत और अर्थ-पदोंके कर्ता तीर्थकर हैं। तथा तीर्थकरके निमित्तसे गौतम गणधर श्रुतपर्यायसे परिणत हुए, इसलिये द्रव्यश्रुतके कर्ता गौतम गणधर हैं । इसतरह गौतम गणधरसे ग्रन्थरचना हुई । उन गौतम गणधरने दोनों प्रकारका श्रुतशान लोहाचार्यको दिया । लोहाचार्यने जम्बूस्वामीको दिया । परिपाटी-क्रमसे ये तीनों ही सकलश्रुतके धारण करनेवाले कहे गये हैं । और यदि परिपाटी-क्रमकी अपेक्षा न की जाय तो उस समय संख्यात हजार सकल श्रुतके धारी हुए ।
प्रश्नानन्तरं समवसरणं समभ्येत्य प्रवृज्य च श्रीवर्धमानस्वामिनं पप्रच्छ किं जीवोऽस्ति नास्ति वा किंगुणः कियान कीदृग् ? ' तदा जीवोऽस्त्यनादिनिधनः शुभाशुभविभेदकर्मणां कर्ता ।xx इत्याद्यनेकभेदैस्तथा स जीवादिवस्तुसद्भावम् । दिव्यध्वनिना स्फुटमिन्द्रभूतये सन्मतिरवोचत् । इन्द्र. श्रुता. ४५-६४. देवैः क्रियमाणां समवसरणलक्षणां महिमां दृष्टाऽमर्षितः सन्निन्द्रभूतिर्भणति-भो भो ब्राह्मणवराः ! मां मुक्त्वा किमेष नागरलोकस्तस्य कस्यचित्पादमूलं धावति ?
कथयतात्रनिबन्धनमिति महाप्रलयमेघ इव गर्जिवा समवसरणं प्रविष्टो वादार्थम् । परं च तत्र श्रीवीरं दृष्टा हतप्रभ इव सशङ्कितः सन् पुरतः स्थितः । तदा भगवता वीरेणाभाषितः 'किं मन्ने अस्थि जीवो उयाहु नत्थि त्ति संसओ तुझ । वेयपयाण य अत्थं ण याणसी तेसिमो अस्थो' ( आ. नि. १५० ) ततश्च निःसंशयः सन्नसौ प्रनजितः । वि. भा. २०१८-२०८३.
१ गोतमा गौः प्रकृष्टा स्यात् सा च सर्वज्ञभारती । तां वेत्सि तामर्धाष्टे च त्वमतो गौतमो मतः ॥ गोतमादागतो देवः स्वर्गाग्राद्गौतमो मतः । तेन प्रोक्तमधीयानस्त्वञ्चासीगौतमश्रुतिः ॥ इन्द्रेण प्राप्तपूजद्धिरिन्द्रभूतिस्वामिप्यसे । साक्षात्सर्वज्ञपुत्रस्त्वमाप्तसंज्ञानकाण्ठकः ॥ आ. पु. २, ५२-५४. २ भावसदपज्जएहिं परिणदमइणा य बारसंगाणं । चोद्दसपुवाण तहा एकमुहुत्तेण विरचणा विहिदा ॥
ति.प. १, ७९.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org