Shatkhandagama Pustak 01

SR No.: 001395
Original Sutra Author: Pushpadant, Bhutbali
Author: Hiralal Jain, Fulchandra Jain Shastri, Devkinandan, A N Upadhye
Publisher: Jain Sahityoddharak Fund Karyalay Amravati
Publication Year: 1939
Total Pages: 560
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & Karma
File Size: 13 MB

Page 182

१, १, १.] संत-परूवणाणुयोगदारे मंगलायरणं
[६३ यासस्स पढम-मासे पढमे पक्खम्हि सावणे बहुले । पाडिवद-पुव्व-दिवसे तित्थुप्पत्ती दु अभिजिम्हि ॥ ५६ ॥ सावण-बहुल-पडिवदे रुद्द-मुहुत्ते सुहोदए रविणो।।
अभिजिस्स पढम-जोए जत्थ जुगाँदी मुणेयव्वो ॥ ५७ ।। एसो कालपरिच्छेदो।
भावतोऽर्थकर्ता निरूप्यते, ज्ञानावरणादि-निश्चय व्यवहारापायातिशयजातानन्तज्ञान-दर्शन-सुख-वीर्य-क्षायिक सम्यक्त्व-दान-लाभ-भोगोपभोग-निश्चय-व्यवहार-प्राप्त्यतिशयभूत-नव-केवल-लब्धि-परिणतः। उत्तं च -
कृष्णपक्षमें, प्रतिपदाके दिन प्रातःकालके समय आकाशमें अभिजित् नक्षत्रके उदित रहने पर तीर्थ अर्थात् धर्मतीर्थकी उत्पत्ति हुई ॥ ५५, ५६ ॥
____ श्रावणकृष्ण प्रतिपदाके दिन रुद्रमूहूर्तमें सूर्यका शुभ उदय होने पर और अभिजित् नक्षत्रके प्रथम योगमें जब युगकी आदि हुई तभी तीर्थ की उत्पत्ति समझना चाहिये ॥ ५७ ॥ यह काल-परिच्छेद हुआ।
अब भावकी अपेक्षा अर्थकर्ताका निरूपण करते हैं
ज्ञानावरणादि आठ कर्मों के निश्चय-व्यवहाररूप विनाश-कारणोंकी विशेषतासे उत्पन्न हुए अनन्त-ज्ञान, दर्शन, सुख और वीर्य तथा क्षायिक-सम्यक्त्व, दान, लाभ, भोग और उपभोगकी निश्चय-व्यवहाररूप प्राप्तिके अतिशयसे प्राप्त हुई नौ केवल-लब्धियोंसे परिणत भगवान् महावीरने भावश्रुतका उपदेश दिया। अर्थात् निश्चय और व्यवहारसे अभेद-भेदरूप नौ लब्धियोंसे युक्त होकर भगवान महावीरने भावश्रुतका उपदेश दिया। कहा भी है१ वासस्स पढममासे सावणणामम्मि बहुलपडिवाए । अभिजीणक्खत्तम्मि य उप्पत्ती धम्मतित्थस्स ॥
ति.प. १,६८-६९. २ जुगाइ ( युगादि) युगारम्भे, युगारम्भकाले प्रथमत: प्रवृत्ते मासि तिथिमुहूर्तादौ च । आदी जुगस्स संवच्छरो उ मासस्स अद्धमासो उ । दिवसा भरहेरवए राईया सह विदेहेसु ।। युगस्य xxसंवत्सरपंचकात्मकस्यादिः संवत्सरः। स च श्रावणतः आषाढपौर्णमासीचरमसमयः । ततः प्रवर्तमानः श्रावण एव भवति । तस्यापि च मासस्य श्रावणस्यादिरर्धमासः पक्षः पक्षद्वयमीलनेन मासस्य संभवात् । सो पि च पक्षो बहुलो वेदितव्यः पौर्णमास्यनन्तर बहुलपक्षस्यैव भावात् । xx1 दिवसाइ अहोरत्ता बहुलाईयाणि होति पञ्चाणि । अभिई नक्खताई रुद्दो आई मुहुत्ताणं ॥ सावण - बहुलपडिवए बालवकरणे अभीइनक्खत्ते । सम्बत्थ पढमसमए जुगस्स आई वियाणाहि ॥ ज्यो. क. २ पाहुड. वश्यन्ते ये च कालांशाः सुषमसुषमादयः । आरम्भं प्रतिपद्यन्ते सवें तेऽपि युगादितः ॥ लो. प्र. २५, ४७१.
३ सावणबहुले पाडिव रुद्दमुहुत्ते सुहोदए रविणो । अभिजिस्स पढम जोए जुगस्स आदी इमस्स पुटं ॥ ति.प. १,७०. श्रावणस्यासिते पक्षे नक्षत्रेऽभिजिति प्रभुः। प्रतिपद्यह्नि पूर्वाह्ने शासनार्थमुदाहरत् ॥ ह. पु. २, ९१.
४ णाणावरणप्पहुदि अ णिच्छयववहारपायअतिसयए। संजादेण अणंतं णाणेणं दंसणसुहेणं ॥ विरिएण तहा खाइयसम्मत्तेणं पि दाणलाहेहिं । भोगोपभोगणिच्छयववहारेहिं च परिपुण्णो ॥ ति.प. ७१, ७२.