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गउडवहो जह परिअयम्मि लोओ तह भुज्जंतो वि दुक्करं को वि। पाणि-सिसिराई पाणम्मि अण्णहा होंति सलिलाई ॥९५७॥ भूरि-गुणा विरलच्चिअ एक-गुणो वि हु जणो ण सव्वत्थ । णिद्दोसाण वि भई पसंसिमो विरल-दोस पि ॥९५८ ॥ सामण्ण-सुंदरीणं विभममावहइ अविणओच्चे। धूमोच्चिअ पज्जलिआहि बहुमओ सुरहि-दारूण ॥९५९ ॥ थोवागअ-दोसच्चिअ ववहार-वहम्मि होति सप्पुरिसा। इहरा णीसामण्णेहिं तेहिं कह संग होइ ॥९६०॥ उक्करिसोच्चेअ ण जाण ताण को वा गुणाण गुण-भावो। सो वा पर-सुचरिअ-लंघणेण ण गुणत्तणं तह वि ॥९६१ ॥ णवरं दोसा तेच्चेअ जे मअस्स वि जणस्स सुन्वंति । णज्जति जिअंतस्स वि जे णवर गुणा वि तेच्चे ॥ ९६२॥ ववहारेच्चिअ छायं णिएह लोअस्स किं व हिअएण। तउग्गमो मणीण वि जो बाहिं सो ण भंगम्मि ॥९६३॥
यथा परिचये लोकस्तथा भुज्यमानोऽपि दुष्करं कोऽपि । पाणिशिशिराणि पानेऽन्यथा भवन्ति सलिलानि ।। ९५७॥ भूरिगुणा विरला एव एकगुणोऽपि जनो न सर्वत्र । निदोषाणामपि भद्रं प्रशंसामो विरलदोषमपि ॥ ९५८ ॥ सामान्यसुन्दरीणां विभ्रममावहति अविनय एव। धूम एव प्रज्वलिताद् बहुमतः सुरभिदारूणाम् ॥ ९५९॥ स्तोकागतदोषा एव व्यवहारपथे भवन्ति सत्पुरुषाः। इतरथा निःसामान्यस्तैः कथं संगतं भवति ॥९६०॥ उत्कर्ष एव न येषां तेषां को वा गुणानां गुणभावः। स वा परसुचरितलधनेन न गुणत्वं तथापि ॥ ९६१ ॥ केवलं दोषास्त एव ये मृतस्यापि जनस्य श्रूयन्ते । ज्ञायते जीवतोऽपि ये केवलं गुणा अपि त एव ॥९३२ ।। व्यवहार एव छायां पश्यत लोकस्य किं वा हृदयेन । तेजउद्गमो मणीनामपि यो बहिः स न भन्नगे ।। ९६३ ।।
९५७. उवहुज्जंतो य दुक्करं तह य for तह भुज्जतो वि दुक्करं को वि. तोयाई for सलिलाई. ९५८. परंसिमो लहंयदोस पि. लहुयदोसे वि. ९५९. पज्जलियाण. ९६०. इयराणमसामण्णेहिं. संगमो for संगअं. ९६१. अह वा for सो वा. वहइ and कहवि for तह वि. ९६२. नरस्स for जणस्स. घेप्पंति for सुव्वंति. ९६३. हियएहिं. मणी] for मणीण वि.
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