________________
१५७
मिश्रित थयेली वस्तु जेवो के वृक्ष परथी गुंदर लइने तरत ज मुखमा नांखवो अथवा अंदर सचित्त बीजवाळा रायग विगेरे पाका फळने “ आ पाको छे, तेनी छाल अने गर्भ अचित्त होवाथी हुँ खाइश अने बीज-ढळीयो सचित्त होवाथी तजी दइश" एम विचारी ठळीया सहित मुखमां नांखे तो तेरे सचित्तप्रतिबद्धाहार नामनो बीजो अतिचार लागे छे. २. परिणाम नहीं पामेला आटाने अग्निथी संस्कार कर्या दिना ज ' आ तो Xअचित्त छे' एम धारीने खाय अथवा सचित्त एवा तलथी मिश्रित एवो आहार अने यव धानादिक सचित्तमिश्र एवो आहार करे, तो तेने अपकौषध्याहार नामनो त्रीजो अतिचार लागे छे. ३. अर्धा पाकेला वाल, चोळा, चणा, चोखा, जाडी रोटली, रोटला विगेरे जो खावामां आवे, तो तेने दुष्पकौषध्याहार नामनो चोथो अतिचार लागे छे. आवा आहारथी आ भवमां पण अजीर्णादिक दोष थाय छे, अने जेटला अंशे ते वस्तु सचित्त रही होय तेटले अंशे परलोक संबंधी पण दोष लागे छे. ४. लीली अने कुणी मगफळी, चोळाफळी विगेरे खावाथी तथाप्रकारनी तृप्ति थइ शकती नथी, तेथी तेवो तुच्छ औषधि खावाथी तुच्छौषधिभक्षणता नामनो पांचमो अतिचार लागे छे. ५.
xआटो चाळ्या पछी बे घडीए अचित्त थाय छे, चाळ्या विनानो मिश्र छे. केमके तेमां धान्यना नखीया विगेरे होय छे ते अचित्त थता नथी.
* अहीं कोई प्रश्न करे के-आ तुच्छौषधि जो सचित्त होय तो ते पहेला अतिचारमा आवी जाय छे, अने अचित्त होय तो ते खावाथी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
