________________
विक रीते जोइए तो अपेक्षारहित (निरर्थक) एवा वध बंधादिकनुं पण प्रत्याख्यान करेलु ज छे, केमके ते वधबंधादिक प्राणातिपातनुं कारण छे.
.: प्रश्न--जो एम छे तो वधान्दिक करवाथी व्रतनो भंग ज थयो कहेवो जोइए, तेने अतिचार शी रीते कहेवा ? केमके व्रतनुं पालन थयु नथी.
उत्तर-दरेक व्रत बे प्रकारनां होय छे-आभ्यंतर १ अने बाह्य २. तेमां व्रतनी अपेक्षा राख्या विना क्रोधादिकथी वधबंधादिक करवा कोइ प्रवयो. ते वखते ते जीव मरण नथी पाम्यो, तेथी बाह्यवृत्तिए तेनुं व्रत रह्यु छे, परंतु दयारहित क्रोधथी प्रवो माटे आभ्यंतरवृत्तिए तेनुं व्रत भाग्यु छे. तेथी एक देशनो भंग अने एक देश- पालन ए ज अतिचार कहेवाय छे. अथवा तो अनाभोगादिके करीने अतिक्रम, व्यतिक्रम, अतिचार अने अनाचारे करीने सर्वत्र अतिचारपणुं जाणवू. एटले के आभ्यंतरवृत्तिए भंग न थाय अने बाह्य वृत्तिए भंग थाय तो ते पण अतिचार कहेवाय छे.
___ अहीं प्रसंगने लीधे साधुनी वीश वसा दया अने श्रावकनी सवा वसा दया केवी रीते थाय छे ! ते कहेवाय छे.--सूक्ष्म अने स्थूळ ए बे प्रकारना जीवो होय छे, तेमनी नीचे कहेला सर्व प्रकारे हिंसानी निवृत्ति साधुने होय छे तेथी तेने वीश वसा जीवदया होय छे. श्रावकने पोताना धंधामां सूक्ष्म जीवोनी हिंसा थाय छे तेथी ते मात्र स्थूळप्राणा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
