________________
१२८
भावार्थ-घणुं करीने सर्व व्रतोना अतिचारो परिग्रह अने आरंभथी ज उत्पन्न थाय छे, तेथी सामान्यपणे तेना ज अतिचारोने आलोवे छे-तेमां परिग्रहना बे भेद छे-सचित्त अने अचित्त, अथवा बाह्य अने आभ्यंतर. तेमां धन धान्यादिक बाह्य परिग्रह कहेवाय छे अने मिथ्यात्व, अविरति विगेरे आभ्यंतर परिग्रह कहेवाय छे. तथा कृषि, वाणिज्य विगेरे आरंभ कहेवाय छे. ते परिग्रह अने आरंभने करवामां, कराववामां के अनुमोदना करवामां जे कांइ दिवस संबंधी सूक्ष्म अथवा बादर अतिचार लाग्यो होय ते सर्वने हुं पडिकमुं छे. अहीं जिनप्रतिमा, तीर्थयात्रा, रथयात्रा विगेरेने निमित्त शासननी प्रभावना माटे परिग्रह राखवो पडे अने चैत्य करावq संघवात्सल्य करवू विगेरे कार्यमां आरंभ करवो पडे ते धर्मनिमित्ते होवाथी ते संबंधी प्रतिक्रमण करवानुं नथी, एम जणाबवा माटे सावद्य एटले पाप सहित ए विशेषण आप्युं छे, तथा सावद्य एवा पण केटलाक परिग्रह अने केटलाक आरंभ विना गृहस्थीओनो निर्वाह थइ शकतो नथी, तेथी 'बहुविषे' एटले निःशूकपणाए करीने अनेक प्रकारना ए विशेषण आप्युं छे. अर्थात् सावध अने अनेक प्रकारना ए बन्ने विशेषणवाला परिग्रह अने आरंभने निमित्ते आ प्रतिक्रमण छे. ३.
- हवे प्रत्येकनुं प्रतिक्रमण करवानी इच्छाथी प्रथम ज्ञानातिचारने प्रतिक्रमे छे
मू०-जं बद्धमिदिएहिं चउहिं कसाएहिं अप्पसत्थेहिं ।
रागेण व दोसेण व तं निंदे तं च गरिहामि॥४॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
