________________
૫. તિવિહાર-ઉપવાસ પચ્ચકખાણ સૂત્ર અર્થ સાથે સૂરે ઉગ્ગએ (ચોથ-અભત્તડું) અભત્તરું || અર્થ : સૂર્યોદયથી માંડીને બીજા દિવસના સૂર્યોદય સુધી પચ્ચકખાઈ (પચ્ચકખામિ) તિવિહંપિ આહાર, ઉપવાસનું પચ્ચકખાણ (આગલા દિવસે અને પારણાના દિવસે અસણં,પાણ ખાઈમ, સાઈમ અન્નત્થણા-ભોગેણં, | એકાસણ કરનારને ચોથ-અભgટ્ટ કરવું) કરે છે (કરું છું) તેમાં સહસાગારેણં, પારિટ્ટા-વણિયાગારેણં મહત્તરાગારેણં, ત્રણ પ્રકારના આહારનો એટલે અસણ, ખાદિમઅને સ્વાદિમનો સવ્વ-સમાહિ-વત્તિયાગારેણં પાણહાર પોરિસિં, | અનાભોગ, સહસાકાર, પારિષ્ઠાપનિકાકાર, મહત્તરાકાર અને સાક્યોરિસિં સૂરે ઉગ્ગએ પુરિમઠું, અવકૈં મુસિહિએ સર્વ-સમાધિ-પ્રત્યાકાર પૂર્વક કરે છે (કરું છું). તેમાં પાણીનો પચ્ચકખાઈ (પચ્ચકખામિ) અન્નત્થણાભોગેણ , ; આહાર એક પ્રહર (પોરિસિ) |દોઢ પ્રહર (સાઢ પોરિસિ)/ બે સહસાગારેણં, પચ્છન્નકાલેણ , દિસામોહેણં, { પ્રહર(પુરિમ)/ ત્રણપ્રહર (અવઠ્ઠ) મુસિહિત પચ્ચકખાણનો સાહુવયણેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વ-સમાહિ- ! અનાભોગ, સહસાકાર, પ્રચ્છન્નકાલ, દિમોહ, સાધુવચન, વત્તિયાગારેણં, પાણસ્સ લેવેણ વા અલેવેણ વા, અચ્છેણ નું મહત્તરાકાર અને સર્વસમાધિ પ્રત્યાકાર પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું વા, બહુલેવેણ વા, સસિત્થણ વા અસિત્થણ વા વોસિરઈ ! છું). પાણીના (આગારો) લેપ, અલેપ, અચ્છ, બહુલેપ, સસિથ અને (વોસિરામિ) II.
અસિક્ય પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું.)
૬. ચઉવિહાર-ઉપવાસ પચ્ચખાણ સૂત્ર અર્થ સાથે સૂરે ઉગ્ગએ (ચોથ-અભત્તડું) અભત્તરું ! એકાસણ | આયંબિલ કરનારે ચોથ-અભત્તä કહેવું) કરે છે પચ્ચકખાઈ(પચ્ચકખામિ) ચઉવિહં પિ આહારં અસણં, | (કરું છું.) તેમાં ચારેય પ્રકારના આહાર એટલે અશન, પાણ, પાણં, ખાઈમ, સાઈમ, અન્નત્થણાભોગેણં, સહસાગારેણં, ! ખાદિમઅને સ્વાદિમનો અનાભોગ, સહસાત્કાર, પારિષ્ઠા પારિટ્ટાવણિયાગારેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વ-સમાહિ- ! પનિકાકાર, મહત્તરાકાર અને સર્વસમાધિ પ્રત્યાકાર પૂર્વક ત્યાગ વત્તિયાગારેણં વોસિરઈ (વોસિરામિ).
કરે છે (કરું છું.) ' અર્થ : સૂર્યોદયથી માંડીને બીજા દિવસના સૂર્યોદય સુધી. | (ચઉવિહાર-ઉપવાસ પારવાનું હોતું નથી. સાંજે પ્રતિક્રમણઉપવાસનું પચ્ચકખાણ (ઉપવાસના આગલા દિવસે ! દેવદર્શન વેળાએ સ્મરણ માટે પચ્ચકખાણ ફરીવાર લેવાની વિધિ એકાસણ/આયંબિલ અને ઉપવાસના પારણાના દિવસે પણ ! પ્રચલિત છે. કદાચ ભૂલાઈ જવાય તો દોષ લાગતો નથી.)
| o. છટ્ટ-અટ્ટમ-આદિ તિવિહાર ઉપવાસ પચ્ચકખાણ સૂત્ર અર્થ સાથે સૂરે ઉગ્ગએ છઠ્ઠભd (બે ઉપવાસ) / અટ્ટમભક્ત (ત્રણ | નવમા દિવસના સૂર્યોદય સુધી આઠ ઉપવાસ (એક-એક ઉપવાસ) | દસમભd(ચાર ઉપવાસ) | દ્વાદશભd (પાંચ ! દિવસ વધારતાં ૧૬ ઉપવાસ સુધી એક સાથે પચ્ચકખાણ લઈ ઉપવાસ) | ચતુર્દશભd (છ ઉપવાસ) | ષોડશ ભd ( સાત | શકાય) નું પચ્ચખાણ કરે છે (કરું છું.) તેમાં ત્રણ પ્રકારના ઉપવાસ ) | અષ્ટાદશ ભત્ત ( આઠ ઉપવાસ ) | આહાર એટલે અશન, ખાદિમઅને સ્વાદિમનો અનાભોગ, પચ્ચકખાઈ(પચ્ચકખામિ) તિવિહંપિ આહાર અસણં, ખાઈમ, 1 સહસાત્કાર, પારિષ્ઠાપનિકાકાર, મહત્તરાકાર અને સર્વસાઈમ, અન્નત્થણાભોગેણં સહસાગારેણં, પારિટ્ટા- | સમાધિ-પ્રત્યાકાર પૂર્વક કરે છે (કરું છું), તેમાં પાણીનો વણિયાગારેણં મહત્તરા-ગારેણં, સવ્વ-સમાહિ-વત્તિયાગારેણં, ' આહાર એક પ્રહર | દોઢ પ્રહર | બે પ્રહર | ત્રણ પ્રહર પાણહાર પોરિસિં, સાઢપોરિસિં સૂરે ઉગ્ગએ પુરિમઠું, અવડું | મુક્સિહિત પ્રત્યાખ્યાનનો અનાભોગ, સહસાત્કાર, મુક્ષિહિએ પચ્ચકખાઈ (પચ્ચખામિ) અન્નત્થણાભોગેણં, ! પ્રચ્છન્નકાલ, દિગ્મોહ, સાધુવચન, મહત્તરાકાર અને સવ સહસાગારેણં, પચ્છન્ન -કાલેણં, દિસામોહેણ, સાહુવયણેણં, | સમાધિ પ્રત્યાકારપૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું). અચિત્ત મહત્તરાગારેણં, સવ્વ સમાહિ-વત્તિયાગારેણં, પાણસ લેવેણ ! પાણીના (આગારો) લેપ, અલેપ, અચ્છ, બહુલેપ, સસિક્ય વા, અલેવેણ વા, અચ્છેણ વા, બહુલેવેણ વા, સસિલ્વેણ વા, છે અને અસિક્ય પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું). અસિથેણ વા, વોસિરઈ (વોસિરામિ) ||
(નોંધ : એક સાથે એક થી વધારે ઉપવાસનું પચ્ચકખાણ | અર્થ : સૂર્યોદયથી માંડીને ત્રીજા દિવસના સૂર્યોદય સુધી ! લીધા પછી બીજાદિવસે પાણી પીતાં પહેલાં ‘પાણહાર પોરિસિં થી બે ઉપવાસ / ચોથા દિવસના સુર્યોદય સુધી ત્રણ ઉપવાસ / | વોસિરામિ' સુધીનું પચ્ચકખાણ અવશ્ય લેવું જોઈએ. આ પાંચમા દિવસના સૂર્યોદય સુધી ચાર ઉપવાસ | છઠ્ઠા દિવસના ! પચ્ચકખાણ પારવાનો સૂત્ર એક ઉપવાસમાં જણાવ્યા મુજબ સૂર્યોદય સુધી પાંચ ઉપવાસ / સાતમા દિવસના સૂર્યોદય સુધી : જાણવું. તેમાં અભgટ્ટના બદલે જેટલા ઉપવાસ કર્યા હોય તે તે છ ઉપવાસ / આઠમા દિવસના સૂર્યોદય સુધી સાત ઉપવાસ | ! બોલવું જરુરી છે.)
૮. દેશાવરાસિક પચ્ચકખાણ સૂત્ર અર્થ સાથે. | દેસાવગાસિય ઉપભોગ, પરિભોગ પચ્ચકખાઈ ! (વોસિરામિ) II (પચ્ચકખામિ) અન્નત્થણાભોગેણં, સહસાગારેણં, ' અર્થ : દેશથી સંક્ષિપ્ત કરેલી ઉપભોગ અને પરિભોગની મહત્તરાગારેણં, સવ્વ-સમાહિ-વત્તિયાગારેણં વોસિરઈ ! વસ્તુઓનું પ્રત્યાખ્યાન કરે છે (કરું છું). તેનો અનાભોગ,
૧૦૯ For the Personal use
Jain Education Internallama