Page Text
________________
૪.એકાસણું, બિચાસણું, એકલઠાણું, નીવિ અને આયંબિલનું પચ્ચકખાણ સૂત્ર અર્થ સાથે | ઉગ્ગએ સૂરે નવકારસહિઅં, પોરિસિં, સામું છું.) તેમાં ચારેય પ્રકારના આહારનો એટલે અશન, પાન, પોરિસિં, સૂરે ઉગ્ગએ પુરિમઠું, અવડું મુક્ષિહિઅં પચ્ચકખાઈ ! ખાદિમ અને સ્વાદિમનો અનાભોગ, સહસાકાર ,પચ્છન્નકાલ, (પચ્ચકખામિ) ચઉવિહં પિ આહાર અસણં, પાછું, ખાઈમ, દિગ્મોહ, સાધુવચન, મહત્તરાકાર અને સર્વ-સમાધિ-પ્રત્યાકાર સાઈમ, અન્નત્થણા-ભોગેણં, સહસાગારેણં, પચ્છન્નકાલેણં, કે પૂર્વક ત્યાગ કરે છે. (કરું છું.) આયંબિલ | નીતિ | વિગઈનો દિસામોહેણં, સાહુવયણેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વ-સમાહિ- { ત્યાગ અનાભોગ, સહાસાત્કાર, લેપાલેપ (Fખરડાયેલી કડછી વત્તિયાગારેણં, આયંબિલ, નિવિગઈઓ, વિગઈઓ ! વિગેરેને લુંછીને વહોરાવેલો આહાર ગ્રહણ કરતાં મુનિને પચ્ચકખાઈ (પચ્ચકખામિ) અન્નત્થણાભોગેણં, સહસાગારેણં, (આયંબિલ કે નીતિ નો) ભંગ ન થાય તે), ગૃહસ્થ-સંસૃષ્ટ લેવાલેવેણં, ગિહત્ય-સંસઠેણં, ઉફિખન્ન-વિવેગેણં, પડુચ્ચ- (Rશાક માંડાદિક ઘી - તેલથી સંસ્કારિત કર્યો હોય તો તે મુનિને મકિખએણં, પારિટ્રાવણિયા-ગારેણં, મહત્તરાગારેણં સબ- | (નીવિ આદિ)માં ભંગ ન થાય તે) ઉક્ષિપ-વિવેક ( શાક રોટલી સમાહિ-વત્તિયાગારેણં,
ઉપરથી પિંડ વિગઈને ગૃહસ્થ ઉપાડીને અલગ મૂકી હોય તો તે એગાસણં, બિયાસણ પચ્ચકખાઈ (પચ્ચકખામિ), વહોરતાં મુનિને (નીવિ આદિનો) ભંગ ન થાય તે ), પ્રતીત્યતિવિહંપિ, ચઉવિહંપિ આહારં અસણં, પાણં, ખાઈમ, સાઈમ, | ઋક્ષિત (=કાંઈક ઘી આદિથી આંગળીઓ દ્વારા કણીક મસળી અન્નત્થણા-ભોગેણં, સહસાગારેણં, સાગારિયા-ગારેણં, 1 હોય તે વસ્તુ વાપરતાં મુનિને (નીવિ-વિગઈત્યાગનો) ભંગ ન આઉટણ-પસારેણં, ગુરુ-અભુટ્ટાણેણં, પારિટ્ટા- થાય, પણ આયંબિલનો ભંગ થાય તે,) પારિષ્ઠાપનિકાકાર વણિયાગારેણં, મહત્તરાગારેણં, સવ્વ-સમાહિ- (=વિધિએ કરીને ગ્રહણ કરેલો આહાર પરઠવવા યોગ્ય હોય વત્તિયાગારેણં, પાણસ્સ લેવેણ વા, અલેવેણ વા, અચ્છેણ વા, (તો ગુરુભગવંતની આજ્ઞાએ) તે વાપરવો તે), મહત્તરાકાર, બહુલેવેણ વા, સસિન્હેણ વા, અસિત્થણ વા વોસિરઈ ! સર્વ-સમાધિ-પ્રત્યાકાર પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું.) (વોસિરામિ) II
| એકાસણ/બિયાસણનું પચ્ચકખાણ કરે છે (કરું છું) તેના (બિયાસણ પચ્ચકખાણ લેનારે નવકારસહિ બોલવું; } અનાભોગ, સહસાત્કાર, સાગારિકાકાર (Fગૃહરથાદિની નજર એકાસણું-એકલઠાણું-નીતિ અને આયંબિલ પચ્ચકખાણ | લાગવાથી મુનિને એકાસણાદિમાં ઉઠવું પડે તે), આકુંચનકરનારે સાક્યોરિસિં અથવા તેથી વધારેનું પચ્ચકખાણ ! પ્રસારણ(=હાથ-પગ વિગેરે અંગોને સંકોચવું તે), ગુરુબોલવું; એકલઠામ-ઠામ ચઉવિહાર, એકાસણ કે નીવિ કે | અભ્યત્થાન (=વડીલ ગુરુજી આવે ત્યારે તેમને વિનય સાચવવા આયંબિલ કરનારે ‘એગાસણ પચ્ચકખામિ ચઉવિહંપિ | એકાસણાદિમાં ઉભા થવું તે), પારિષ્ઠાપનિકાકાર, મહત્તરાકાર આહાર' બોલવું; ઠામ ચઉવિહાર સિવાયના અને સર્વ-સમાધિ-પ્રત્યાકાર પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું) પચ્ચકખાણવાળાએ “એગાસણ બિયાસણં પચ્ચકખામિ અચિત્ત પાણીના છ આગાર લેપ ( ઓસામણ આદિ લેપકૃતા તિવિહેપિ આહાર અસણં, ખાઈમ, સાઈમ' બોલવું ; લુખી (વાસણમાં લેપ રહે તે) પાણી તે), અલેપ (=કાંજી (છાશની. નીવિ કે કડા વિગઈની નીવિ (ઉપધાન તપ કરનારે | આસનું પાણી તે) નું અલેપકૃત પાણી તે), અચ્છ (વંત્રણ નિવિગઈઓ પચ્ચકખામિ’ અને ‘એગાસણ પચ્ચકખામિ'! ઉકાળાવાળુ નિર્મળ ઉષ્ણ પાણી તે), બહુલેપ (-ચોખા-ફળ પાઠ બોલવો; સર્વથા વિગઈઓનો ત્યાગ કરનાર અથવા ! વિગેરેનું ધોવણ, તે બહુલેપકૃત પાણી હોય તે), સસિથ (= અમુક વિગઈ ((૧) ઘી, (૨) તેલ, (૩) ગોળ, (૪) દૂધ, | દાણા સહિત અથવા આટાના રજકણ સહિત પાણી તે) અને (૫) દહી અને (૬) કડા વિગઈ, આ છ વિગઈ કહેવાય છે) ! અસિન્થ (=લુગડાથી ગળેલ દાણા કે આટાના રજકણવાળું નો ત્યાગ કરનારે ‘વિગઈઓ પચ્ચકખામિ' નો પાઠ બોલવો, ! પાણી તે) પૂર્વક ત્યાગ કરે છે (કરું છું) આયંબિલ કરનારે ‘આયંબિલ પચ્ચકખામિ’ અને ‘એગાસણ ! (વિશેષનોંધ : લેપાલેપ, ગૃહસ્થ-સંસૃષ્ટ, ઉક્ષિપ્ત-વિવેક, પચ્ચકખામિ' પણ બોલવું અને ઉકાળેલું અચિત્ત પાણી નું પ્રતીત્ય-મૃક્ષિત, પારિષ્ઠાપનિકાકાર, સાગારિકાકાર અને વાપરનારે “પાણસ...' નો પાઠ જરુર બોલવો; આયંબિલ અચિત્ત પાણીના અચ્છ સિવાયના આગાર ૪૨ દોષ રહિત કરનારે ‘પડુચ્ચ-મખિએણ’ આગાર ન બોલવું.)
આહાર-પાણીની ગવેષણા (શોધ) કરનાર પૂજ્ય સાધુ-સાધ્વીજી અર્થ : સૂર્યોદય થી બે ઘડી, એક પ્રહર, દોઢ પ્રહર, બે | ભગવંતો ને જ લાગુ પડે છે. ગૃહસ્થ આ આગારનો ઉપયોગ કરે પ્રહર કે ત્રણ પ્રહર સુધી મુસિહિત પચ્ચકખાણ કરે છે (કરું તો પચ્ચકખાણનો ભંગ થાય છે, તે વિવેક ખાસ રાખવો.)
| એકાસણું-બિયાસણું-એકલઠાણું-નીવિ અને આયંબિલ પચ્ચકખાણ પારવાનું સૂત્ર અર્થ સાથે ઉગ્ગએ સૂરે નમુક્કાર સહિઅં, પોરિસિં, સાક્યોરિસિં, { આહારના ત્યાગ સાથે કર્યું છે. મારું આ પચ્ચકખાણ મેં સ્પર્શ્વ, સૂરે ઉગ્ગએ પુરિમડું, અવડું મુક્સિહિઅં પચ્ચકખાણ કર્યું પાળ્યું, શોધ્યું, તીયું, કીત્યું અને આરાધ્યું છે, તેમાં જે ચઉવિહાર આયંબિલ, નીવિ, એકાસણ, બિયાસણ આરાધાયુ ન હોય તે મારું પાપ મિથ્યા થાઓ અર્થાત નાશ પચ્ચકખાણ કર્યું તિવિહાર, પચ્ચકખાણ ફાસિએ, પામો. પાલિએ, સોહિએ, તીરિએ, કીટ્ટિએ, આરાહિઅં, જે ચ ના | (નોંધ: ‘નમુક્કારસહિઅં’થી અવકૃ’સુધીનો પાઠ સળંગ આરાહિએ તસ્સ મિચ્છા મિ દુક્કડમ્ II
ન બોલતાં જે પચ્ચકખાણ કર્યુ હોય તે જ બોલવું. તેમજ આયંબિલ અર્થ : સૂર્યોદય પછી બે ઘડી/એક પ્રહર/દોઢ થી બિયાસણ સુધીમાં પણ એકાસણ-અથવા બિયાસણ બોલવું, પ્રહર/બે પ્રહર|ત્રણ પ્રહર મુસિહિત પચ્ચકખાણમાં મેં પણ આયંબિલ કે નીતિ કરેલ હોય તો આયંબિલ કે નીતિ ચારેય પ્રકારના આહારનો ત્યાગ કર્યો છે. આયંબિલ / બોલવા સાથે એકાસણ અવશ્ય બોલવું. વાપર્યા પછી
નીવિ | એકાસણ | બિયાસણ પાણી સિવાયના ત્રણ | તિવિહાર/મુકિસહિઅંનું પચ્ચકખાણ લેવું હિતકર છે.) | ૧૦૮ For Press
www.atelibre
, જે
આ કામિ’ પણ બાનો પાઠ જરુર બોલવું
Jan Education International
| SR No. | 001327 |
| Book Title | Avashyaka Kriya Sadhna |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ramyadarshanvijay |
| Publisher | Mokshpath Prakashan Ahmedabad |
| Publication Year | 2007 |
| Total Pages | 288 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Ritual_text, Ritual, & Vidhi |
| File Size | 66 MB |