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गो० कर्मकाण्डे देशव्रतमुमं युगपत्स्वीकरिसि देशसंयतरप्पर। मतं मनुष्यलोकप्रतिबद्धत्रिंशद्भोगभूमिगळोळु केलंबम्मिथ्यादृष्टिमनुष्यरुगळु जातिस्मरणदिदं केलंबर्चारणदेवप्रतिबोधनदिदं मिथ्यात्वमं पत्तविटु प्रथमोपशमसम्यक्त्वमं स्वीकरिसि असंयतरप्पर। मत्तं मनुष्यलोंककर्मभूमिभरतैरावतविदेहंगळोळु चरमांगरल्लद केलंबम्मिथ्यादृष्टिगळु जातिस्मरणदिदं केनचित्स्वसंभवसाधनदिदं मिथ्यात्वमं पत्तविटु केलंबप्रथमोपशमसम्यक्त्वमं स्वीकरिसि असंयतरप्परु। कलंबत्प्रथमोपशमसम्यक्त्वमुमं देशव्रतमुमं युगपत्स्वीकरिसि देशसंयतरप्परु । केलंबरु प्रथमोपशमसम्यक्त्वम महाव्रतमुमं युगपत्स्वीकरिसि अप्रमत्तरप्परु। बळिक्कलवर्धमत्तरप्परु। केलंबढेण्यारोहणमं द्वितीयोपशमसम्यक्त्वमं कैको डुमाडि बळिक्कवतरणदोळ क्रमदिनिळिदु अप्रमत्तप्रमत्त देश. संयतासंयतगुणस्थानंगळं चारित्रमोहोदयंगळिदं पोद्दिदवर्गळु केलंबरु द्वितीयोपशमसम्यत्क्वयुतासंयतरं केलंबरु द्वितीयोपशमसम्यक्त्वयुतदेशसंयतरु। केलबद्वितीयोपशमसम्यक्त्वयुतप्रमत्तरुगळप्परु । अप्रमत्तरनिल्लि ग्रहियिसल्वेडेकेदोडवस्सम्यक्त्वमं विराधिसि सासादनरागरप्पुरिदं ।
ये दिनितुं प्रकारद प्रथमोपशमसम्यग्दृष्टिगळं द्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टिगळं तंतम्म भवचरमकालदोळादवर्गळु केलकेलंबरुगळु । अनंतानुबंधिकषायोददिदं प्राग्बद्धदेवायुष्यरादोडे केलंब
म्भृतरागि अनंतरसमयदोळुत्तरभवदेवसासादनासंयमिगळप्परा सासादननिर्वृत्यपर्याप्तकर काल१५ मुत्कृष्टदिदं षडावलिप्रमितमक्कुं। कलंबरुगळनंतानुबंधिकषायोदयदिदं सम्यक्त्वम केडिसि
सासादनरागि भुज्यमानायुः स्थितिक्षयवदिदं मृतरागि पोगि निर्वृत्यपर्याप्तसासावनदेवासंयमिगळप्परु । कलंबरबद्धायुष्यरुगळनंतानुबंधिकषायोददिदं तद्भवदोळ सासादनरागि देवायुष्यम कट्टि मृतरागि सासादननिर्वृत्यपर्याप्तदेवासंयमिगळप्परु । अंतागुत्तं केलंबरु भवनत्रयदोळं
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द्विविधः स्यात् । तादृक्मनुष्यस्तदा तथा द्विविधः, कश्चित्प्रथमोपशमसम्यक्त्वेन समं महाव्रतं स्वीकृत्याप्रमत्तोऽपि स्यात् । अयमप्रमत्तः कश्चित्प्रमत्तः स्यात् । कश्चिच्च द्वितीयोपशमसम्यक्त्वं स्वीकृत्य श्रेणिमारुह्य क्रमणावतरन्नसंयतः देशसंयतः प्रमत्तो वा स्यात् । अमी प्रथमद्वितीयोपशमसम्यग्दृष्टयः स्वभवचरमे स्वसम्यकत्वकाले जघन्येनैकसमये उत्कृष्टेन षडावलिमात्रेऽवशिष्टेऽनंतानुबंध्यन्यतमोदयेन सासादना भूत्वा प्रारबद्धदेवायुष्का मृत्वा अबद्धायुष्काः केचिदेवायुर्बध्वा च देवनिर्वृत्त्यपर्याप्तसासादनाः स्युः । ते च भवनत्रयकल्पस्त्रीसौधर्म
अथवा देशसंयत होता है । इसी प्रकार मनुष्य भी असंयत अथवा देशसंयत होता है। कोई २५ मनुष्य प्रथमोपशम सम्यक्त्वके साथ महाव्रत धारण करके अप्रमत्त गुणस्थानवर्ती भी होता
है। यह अप्रमत्त उतरकर प्रमत्त गुणस्थानवर्ती होता है। कोई मनुष्य द्वितीयोपशम सम्यक्त्वको धारण करके श्रेणीपर चढ़ तथा क्रमसे उतरकर असंयत या देशसंयत या प्रमत्त गुणस्थानवर्ती होता है।
ये प्रथमोपशम और द्वितीयोपशम सम्यक्त्वके धारी जीव अपने भवके अन्तमें ३० जघन्यसे एक समय और उत्कृष्टसे छह आवली शेष रहनेपर अनन्तानुबन्धी कषायके उदयसे
सासादन गुणस्थानवर्ती होकर जिन्होंने पूर्व में देवायुका बन्ध किया है वे मरकर और जिन्होंने पूर्व में देवायुका बन्ध नहीं किया वे अन्त समयमें देवायुका बन्ध करके मरकर सासादन गुणस्थानवर्ती निवृंत्यपर्याप्त देव होते हैं। वे यदि भवनत्रिक या कल्पवासी स्त्री
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