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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
मध्यपतिता संख्यात राशिप्रमाणमप्पुवववर्क संदृष्टि :- आदि २० अन्तेव १२ सुद्धे २१ । १ । वड्डिहिदे २१ १ रूवसंजुवे २१ २१ ठाणा । ये दितिनितु मध्यम कालविकल्पंगळ संख्यात तंगळपुर्वबुदत्थं ॥ यिगिनीप्रायोपगमनमरणंगळगे लक्षणमं पेळदपरु :
अप्पो यारवेक्खं परोवयारूणमिंगिणीमरणं । सपरोवयारहीणं मरणं पाओवगमणमिदि ॥ ६१ ॥
आत्मोपचारापेक्षं परोपचारोनमगिनोमरणं । स्वपरोपचारहीनं मरणं प्रायोपगमनमिति ॥ तन्निदं तनगे माळ्युपचारापेक्षमं परोपचारनिरपेक्षमुमिंगिनी मरण में बुदक्कुं । स्वपरोपचाररहितं मरणं प्रायोपगमनमें बुदवकुं ॥
ज्ञायकशरीरभेदमं पेदनंतरं भावि ज्ञातुकशरीरमं पेदपरु :
भवियंति भवियकाले कम्मागमजाणगो स जो जीवो । जाणुसरीरभवियं एवं होदित्ति निद्दिट्ठ ॥६२॥
भविष्यति भाविकाले कर्मागमज्ञायकः स यो जीवः । ज्ञायकशरीरभयः एवं भवतीति
निर्दिष्टं ॥
यः आवनोव्वं मुंपेळपट्ट् । कर्म्मागमज्ञायकः कर्मागमज्ञायी । भाविकाले भाविकालदो १५ भविष्यति आदहनु । स जीवः आ जीवं । ज्ञायकशरीर भव्यः ज्ञायक भाविशरीर मक्कुमिन्तु भाविये दु पेळपट्टुज्ञायकशरीरं एवं भवति निद्दिष्टं इंतप्पूदे दु पेळपट्टु ॥
२ १ १ १ । तन्मध्यवर्ती समयोत्तरविकल्पः स सर्वोऽपि मध्यमो भवति ॥ ६० ॥ इंगिनीप्रायोपगमनमरणे लक्षयति
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स्वकृतोपचारापेक्षं परोपचारनिरपेक्षं तदिङ्गिनीमरणम् । स्वपरोपचाररहितं ' तन्मरणं प्रायोपगमनमिति ॥ ६१ ॥ ज्ञायकशरीरभेदमुक्त्वा भाविज्ञातृशरीरमाह
यः कर्मागमज्ञायको भाविकाले भविष्यति स जीवो ज्ञायकभाविशरीरं स्यात् । एवं भावीत्युक्तज्ञायकशरीरं भवति इति निर्दिष्टम् ॥ ६२ ॥
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है । उत्कृष्ट बारह वर्ष प्रमाण है । उनके मध्यवर्ती एक-एक समय अधिक जितने भेद हैं वह सब मध्यम कालका प्रमाण है ||६०||
इंगिनी और प्रायोपगमन मरणका लक्षण कहते हैं
१. आ. रहितं तेजो प्रां ।
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जिस संन्यासमरणमें संन्यास धारण करनेवाला अपने शरीरका उपचार स्वयं तो करता है किन्तु दूसरे से नहीं कराता वह इंगिनी मरण है । और जिसमें अपना उपचार न स्वयं करता है, न दूसरेसे कराता है वह प्रायोपगमन मरण है ||६१ ॥
ज्ञायक शरीर के भेद कहकर भाविज्ञायक शरीरको कहते हैं
जो भविष्यकाल में कर्मविषयक आगमका ज्ञाता होगा वह जीव ज्ञायकभावि है इस प्रकार भाविज्ञायक शरीर कहा है ||६२॥
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