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गो० कर्मकाण्डे पंच णव दोण्णि अट्ठावीसं चउरो कमेण तेणउदी ।
तेउत्तरं सयं वा दुगपणगं उत्तरा होति ।।२२॥ पंच नव द्वयष्टाविंशति चतुस्त्रिनवति व्युत्तरशतं वा द्विपंचोत्तरा भवंति ॥
ज्ञानावरणादिगळगे यथासंख्यमागुत्तरप्रकृतिगळु पंच नव द्वयष्टाविंशति चतुस्त्रिनवति ५ व्युत्तरशतं वा द्विपंचभेदंगळु भवन्ति अप्पुवु । अवे ते दोड-ज्ञानावरणीयं दर्शनावरणीयं वेदनीयं
मोहनीयमायुन्नामगोत्रमंतरायमें दिवु मूलप्रकृतिगळक्कुमल्लि ज्ञानावरणीयं पंचविधमक्कुमाभिनिबोधिकश्रुतावधिमनःपर्ययज्ञानावरणीयमुं केवलज्ञानावरणीयमुमें दितु । दर्शनावरणीयं नवविधमक्कुं स्त्यानगृद्धि निद्रानिद्रा प्रचलाप्रचला निद्रा प्रचला चक्षुरचक्षुरवधिदर्शनावरणीयं केवलदर्शनावरणीयमुम दिन्तु।
थीणुदयेणुट्ठविदे सोवदि कम्मं करेदि जप्पदि य ।
णिदाणिद्दुदयेण य ण दिट्ठिमुग्धाडिदुं सक्को ।।२३।। स्त्यानगृद्धयुदयेनोत्थापिते स्वपिति कर्म करोति जल्पति च । निद्रानिद्रोदयेन च न दृष्टिमुद्घाटितुं शक्तः ॥
स्त्यानगृद्धिदर्शनावरणीयकर्मोदयदिदमैति येब्बिसिदोडं स्वपिति निद्रगेटगुं। कर्म करोति १५ निद्रयोळकेलसमं माळकुं। जल्पति च मातुमनाडुगुं। निद्रानिद्रादर्शनावरणीयकम्र्मोवयदिदमनित
नेच्चरिसिदोडं दृष्टिगळं तंगेयलु शक्तनल्लं।
____ज्ञानावरणादीनां ययासंख्यमुत्तरभेदा पंच नव द्वौ अष्टाविंशतिः चत्वारः त्रिनवतिः श्युत्तरशतं वा द्वौ पञ्च भवन्ति । तद्यथा ज्ञानावरणीयं दर्शनावरणीयं वेदनीयं मोहनीयमायुर्नामगोत्रमन्तरायश्चेति मूल
प्रकृतयः । तत्र ज्ञानावरणीयं पंचविधं-आभिनिबोधिकश्रतावधिमनःपर्ययज्ञानावरणीयं केवलज्ञानावरणीयं २० चेति । दर्शनावरणीयं नवविधं स्त्यानगद्धि-निद्रानिद्रा-प्रचलाप्रचला-निद्रा-प्रचला चक्षरचक्षरवधिदर्शनावरणीयं केवलदर्शनावरणीयं चेति ॥२२॥
स्त्यानगृद्धिदर्शनावरणोयोदयेनोपस्थापितेऽपि स्वपिति । निद्रायां कर्म करोति । जल्पति च । निद्रा. निद्रोदयेन बहुधा सावधानी क्रियमाणोऽपि दृष्टिमुद्घाटयितुं न शक्नोति ॥२३॥
ज्ञानावरण आदिके उत्तर भेद क्रमानुसार पाँच, नौ, दो, अठाईस, चार, तिरानबे २५ अथवा एक सौ तीन, दो और पाँच होते हैं। उनका विवरण इस प्रकार है-ज्ञानावरणीयके
पाँच भेद हैं-मतिज्ञानाज्ञरणीय, श्रुतज्ञानावरणीय, अवधिज्ञानावरणीय, मनःपर्ययज्ञानावरणीय और केवलज्ञानावरणीय। दर्शनावरणीयके नौ भेद हैं-स्त्यानगृद्धि, निद्रानिद्रा, प्रचलाप्रचला, निद्रा, प्रचला, चक्षुदर्शनावरणीय, अचक्षुदर्शनावरणीय, अवधिदर्शनावरणीय और केवलदर्शनावरणीय ॥२२॥
स्त्यानगृद्धिदर्शनावरणीयके उदयसे उठानेपर भी सोता है। सोते हुए कर्म करता है, बोलता है। निद्रानिद्राके उदयसे सावधान करनेपर भी दृष्टि उघाड़ने में समर्थ नहीं होता ॥२३॥
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