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गो० कर्मकाण्डे रवरोळु सम्यग्मिथ्यात्वप्रकृतियं कळेदुदयप्रकृतिगोळु कूडियुदयंगळोळु तिय्यंगानुपूय॑मं तेगडु अनुदयंगळोळ कूडुत्तं विरलनुदयप्रकृतिगळु पदिनारु १६। उदयप्रकृतिगळ तोभत्तोंदु ९१ । उदयव्युच्छित्तियु मिश्रप्रकृतियों देयक्कुं १ | असंयतगुणस्थानदोळु मिश्रप्रकृतिगूडिदनुदयप्रकृतिगळु पदिनेलवरोळु सम्यक्त्वप्रकृतियुमं तिय्यंगानुपूर्व्यमुमं कळेदुदयप्रकृयिगळोळु कूडिदोडनुदयप्रकृति५ गळु पदिनम्दु १५ । उदयप्रकृतिगळु तोभत्तेरडु ९२। उदयव्युच्छित्तिगळु द्वितीयकषायचतुष्क,
४। तिर्यगानुपूर्व्यमुं १ । दुर्भगनाममु १ मनादेयनाममुं मयशस्कोत्तिनामभु १ मितेंटु प्रकृतिगळपुवु । ८ देशसंयतगुणस्थानदोळा येंटुगूडियनुदयप्रकृतिगळिप्पतमूरु २३। उदयप्रकृतिगळे भत्तनाल्कु ८४ । उदयव्युच्छित्तिगळु मुन्नं गुणस निदोळु पेळ्द तृतीयकषायचतुष्कमुं ४ तिर्यगायुष्य. मुमुद्योतमुं नोचैरर्गोत्रमुं तिर्यग्गतिमें.टुं प्रकृतिगळप्पुवु ८ । संदृष्टि :
सामान्य तियंच १०७ अमि | सा मि | अ दे | व्यु । ५ । ९ १ ८ ८
१०५ १०० ९१ ९२ / ८४ |
| अ २ | ७ | १६ | १५ | २३ | ___ अनंतरं पंचेंद्रिय तिय्यंचरोळं तत्पर्याप्तकरोळं पेळ्दपरु :
उदयः शतं । व्युच्छित्तिनव । मिश्रगुणस्यानेऽनुदयः नव तिर्यगानुपूयं च संयोज्य सम्यग्मिथ्यात्त्रोदयात् षोडश । उदयः एकनवतिः । व्युच्छित्तिरेका । असंयतेऽनुदयः मिश्रं संयोज्य सम्यक्त्वतिर्यगानुपूर्योदयात् पंचदश । उदयः द्वानवतिः। व्युच्छित्तिः द्वितीयकषायचतुष्कतिर्यगानुपूर्व्यदुर्भगानादेयायशस्कीर्तयोऽष्टौ। देशसंयते
अनुदयः अष्टो संयोज्य त्रयोविंशतिः । उदयः चतुरशीतिः । व्युच्छित्तिः गुणस्थानोक्ता अष्टौ ।। २९४ ॥ अथ १५ पंचेंद्रियतत्पर्याप्तकयोराह
२. मिथ्यादृष्टिके अनुदय और व्यच्छित्तिको मिलानेसे सासादनमें अनुदय सात, उदय सौ, ब्युच्छित्ति नौ।
३. सासादनके अनुदय और व्युच्छित्तिको मिलानेसे सोलहमें तिथंचानपूर्वीको मिलानेसे तथा सम्यग्मिथ्यात्वका उदय होनेसे मिश्रमें अनुदय सोलह । उदय इक्यानबे । २० व्युच्छित्ति एक।
४. मिश्रमें अनुदय सोलह और व्युच्छित्ति एकको मिलानेसे सतरहमें-से सम्यक्त्व प्रकृति और तिय चानपूर्वीका उदय होनेसे असंयतमें अनुदय पन्द्रह । उदय बानवें । व्युच्छित्ति अप्रत्याख्यानावरण चतुष्क, तियेचानु, दुभंग, अनादेय, अयशस्कीति इन आठ की।
__५. असंयतके अनुदय पन्द्रह और व्युच्छित्ति आठको जोड़नेसे देश संयतमें तेईसका २५ अनदय । उदय चौरासी। व्यच्छिति पंचम गुणस्थानमें कहीं आठ ।।२९४॥
अब पंचेन्द्रिय तिर्यंच और पर्याप्तक तिर्यंचोंमें कहते हैं
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