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कर्णाटवृत्ति जीवतत्त्वप्रदीपिका
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संज्वलनक्रोधमानमायालोभंगळां सूक्ष्मसांपरायनबंधचतुर्द्दशघातिगळ्गमजघन्य स्थितिबंधं तु मत्ते साद्यनादिध्रुवानुवभेददिदं चतुव्विधमवकुं । शेषजघन्यानुत्कृष्टोत्कृष्टत्रयंगळं पुनः मत्ते द्विविधा साद्यध्रुव भेदददं द्विविधंगळप्पुकु । शेषाणां शेषप्रकृतिगळेल्लम जघन्य- जघन्यानुत्कृष्टोत्कृष्टभेददिंद चतुव्विधंगळनितुं साद्यध्रुव भेर्दाददं द्विप्रकारस्थितिबंधमनु वक्कुं
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१. कृष्टाः पुनः ।
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सव्वा दुठिदीओ सुहासुहाणं पि होंति असुहाओ ।
माणुसतिरिक्खदेवाउगंच मोत्तूण सेसाणं ॥ १५४॥
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सर्वास्तु स्थितयः शुभाशुभानामप्यशुभाः । मानुषतिर्य्यग्देवायूंषि च मुक्त्वा शेषाणां ॥ मानुषतिर्यग्देवायुष्यत्रितयमल्ल दुलिल्ला शुभाशुभप्रकृतिगळ सर्व्वस्थितिगळं संसारहेतुमशुभंगळे पूर्वे दरियल्पडुवुवु ॥
अनंतरमाबाधे यौं बुदेने दोर्ड पेपरु :---
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चतुः संज्वलनानां सूक्ष्मसांपरायबन्धचतुर्दशघातिनां च अजघन्यस्थितिबन्धः तु पुनः चतुर्विधो भवति । शेषजघन्यानुत्कृष्टोत्कृष्टत्रयमपि साद्य वभेदात् द्वेधैव । शेषप्रकृतीनां अजघन्यजघन्यानुत्कृष्टोत्कृष्टाश्चत्वारोऽपि तथा द्विधा ॥ १५३ ॥
मानुष्यतिर्यग्देवायूंषि मुक्त्वा शेषसर्वशुभाशुभप्रकृतीनां सर्वाः स्थितयः संसारहेतुत्वादशुभा एवेति ज्ञातव्यम् ॥ १५४ ॥ अथाबाधां लक्षयति
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चार संज्वलन कषायोंका तथा सूक्ष्म साम्पराय में बँधनेवाली चौदह घाति प्रकृतियोंका (पाँच ज्ञानावरण, पाँच अन्तराय, चार दर्शनावरण ) अजघन्य स्थितिबन्ध सादि, अनादि, ध्रुव, अध्रुवके भेदसे चार-चार प्रकार है। शेष जघन्यबन्ध, अनुत्कृष्ट बन्ध और उत्कृष्ट बन्ध सादि और अधुत्र के भेदसे दो ही प्रकार के हैं । इनके सिवाय शेष प्रकृतियों के जघन्य, अजघन्य, अनुत्कृष्ट तथा उत्कृष्ट चारों प्रकारका बन्ध सादि और अध्रुवके भेदसे २० दो ही प्रकार हैं || १५३ ॥
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मनुष्यायु, तिर्यवायु और देवायुको छोड़कर शेष सभी शुभ और अशुभ प्रकृतियों की सब स्थितियाँ संसारका कारण होनेसे अशुभ ही होती हैं। ऐसा जानना चाहिए || १५४ ||
आगे आबाधाका लक्षण कहते हैं
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