________________
८३
१०
कर्णाटवृत्ति जोवतत्त्वप्रदीपिका तिरिए ओपो तित्थाहारूणो अविरदे छिदी चउरो ।
उवरिमछण्णं च छिदी सासणसम्मे हवे णियमा ॥१०८॥ तिरश्चि ओघस्तीहारोनोऽविरते व्युच्छित्तयश्चतस्रः। उपरितनषण्णां व्युच्छित्तिः सासावनसम्यग्दृष्टौ भवेन्नियमात् ॥
तिथ्यंग्गतियोळु ओघः गुणस्थाननिरूपणमेयकुं। अदेतप्पुर्दे दोडे तीर्थाहारोनः तीर्थनाममुमाहारकद्वयविहीनमप्पुदक्कुं। तीर्थाहारकत्रिप्रकृतिविहीनमाद सर्वबंधप्रकृतिगळु ११७ ळं मुन्नं गुणस्थानदोम्पेन्दते बंधव्युच्छित्ति बंधाबंधभेदंगळ ज्ञातव्यमप्पुवल्लि अविरते असंयतसम्यग्दृष्टियो व्युच्छित्तिगळं १० रोळगे तिय्यंचासंयतंगे चतस्रो व्युच्छित्तयः नाल्के बंधव्युच्छित्तिगळप्पुव ४ ल्लि उपरितनषट्प्रकृतिगळगे ६ सासादनसम्यग्दृष्टियोळ बंधव्युच्छित्तिगळु नियमदिदमप्पुवन्तागुत्तं विरलु :
सामण्ण तिरियपंचिंदियपुण्णगजोणिणीसु एमेव ।
सुरणिरयाउ अपुण्णे वेगुन्वियछक्कमवि णत्थि ॥१०९॥ सामान्यतिर्यक्पंचेंद्रियपूर्णकयोनिमतिष्वेवमेव । सुरनारकायुरपूर्णे वैक्रियिकषट्कमपि नास्ति ॥
सामान्यतिव्यचरुं पंचेंद्रियतिय्यंचरं पर्याप्तकतिय्यंचरुं योनिमतितिय्यंचरुमै बो चतुविध- १५ तिथ्यचरुगळोळु एमेव यो प्रकारमेयक्कुमपूर्णे लब्ध्यपर्याप्त तिव्यचरोळ सुरनारकायुः देवायुष्यमुं नरकायुष्यमुं वैक्रियिकषट्कमपि वैक्रियिकद्वितयमुं देवगतिद्वयमुं नरकगतिद्वयमुमेंब वैक्रियिकषट्कममा तिय्यंचलब्ध्यपर्याप्तकरोळु बंधमिल्लेके दोडे उत्तरभवदोळु उदययोग्यमल्लद प्रकृतिगळं कटुवरल्लरेंबुदर्थ । संदृष्टिरचने :
तिर्यग्गतौ ओघः गुणस्थाननिरूपणमिव भवति किन्तु तीर्थाहारोना तीर्थकरत्वाहारकद्वयाम्यां रहितो २० भवति तेन बन्धयोग्यप्रकृतयः सप्तदशोत्तरशतम् । व्युच्छित्तिबन्धाबन्धभेदास्तत्प्रकृतित्रयं बिना गुणस्थानवज्ज्ञातव्याः । तत्रापि अविरते असंयतसम्यग्दृष्टो व्युच्छित्तिः अप्रत्याख्यानकषाया एव चत्वारः तदुपरितनानां वजवृषभनाराचादीनां षण्णां व्युच्छित्तिः तिर्यग्मनुष्यगत्योः सासादनसम्यग्दृष्टावेव भवति नियमात् ॥१०८॥ तथासति
सामान्यतिर्यञ्चः पञ्चेन्द्रियतिर्यञ्चः पर्याप्ततिर्यश्चः योनिमत्तिर्यञ्चश्चेति चतुर्विधतिर्यक्षु एवमेव भवति । २५ अपूर्णे लब्ध्यपर्याप्तकतिरश्चि सुरनारकायुषी वैक्रियिकषट्कमपि बन्धो नास्ति उत्तरभवे उदयायोग्यानां
तिर्यश्चगतिमें 'ओघ' अर्थात् गुणस्थानवत् जानना। किन्तु तीर्थकर और आहारकद्विकका बन्ध नहीं होता । अतः बन्धयोग्य प्रकृतियाँ एक सौ सतरह। व्युच्छित्ति, बन्ध-अबन्ध गुणस्थानवत् जानना । इतना विशेष है कि असंयत गुणस्थानमें व्युच्छित्ति चार अप्रत्याख्यानावरण कषायकी ही होती है। उससे ऊपरकी वनवृषभनाराच आदि छहकी व्युच्छित्ति ३० सासादन सम्यग्दृष्टि में ही नियमसे होती है ॥१०८॥
सामान्यतियञ्च, पञ्चेन्द्रियतिर्यश्च, पर्याप्ततिर्यश्च, योनिमत्तिर्यश्च इन चार प्रकारके तिर्यश्चोंमें इसी प्रकार होता है। लब्ध्यपर्याप्तक तियश्च में देवायु, नरकायु और वैक्रियिक षटक१. ब भवेदिति ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org